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如何和年轻人亲密接触,如果国宝会说话

发布时间:2019-09-30 01:34编辑:风俗习惯浏览(64)

    原标题:暑假荐片 | 您有一条来自国宝的留言,请注意查收

    《如果国宝会说话》本月回归 听国宝"讲述"战国秦汉历史

    文物纪录片《如果国宝会说话》第二季收官,网络评分9.7,新京报专访总导演揭秘幕后故事 国宝会“说话”,即使卖萌也有度

      原标题:国宝如何和年轻人“亲密接触”

    暑假就要结束啦,快抓住假日的尾巴,和小编一起来一场穿越时空的旅行,和国宝面对面聊聊天。

    人民网北京7月16日电 “滴!您有一份来自国宝的信息,请注意查收”。由中央广播电视总台、国家文物局联合摄制的百集纪录片《如果国宝会说话》早在第一季就因其“反差萌”的表现方式引发全民关注。近日,《如果国宝会说话》第二季正式宣布节目将于本月23日回归,更多的文物珍宝也将与观众见面。

    网络评分高达9.7的文物纪录片《如果国宝会说话》第二季收官。由中央广播电视总台、国家文物局联合摄制的这部纪录片共100集,分为4季播出,每集只有5分钟。摄制组从300多万件国宝、近百家博物馆、几十处遗址中,精选出100件顶级文物进行主要讲述,涉及的文物高达千件。

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    本期暑假荐片为大家推荐的是文博类纪录片《如果国宝会说话》。

    本季将以“超级链接、超越想象”为主题,走进战国、秦汉时代,从这段中国历史上最具创造力的时代所遗留的历史文物中选取25件国之重器,讲述它们的故事。

    自今年年初《如果国宝会说话》第一季开播之后,该纪录片便凭借让文物“活”起来的卖萌画面,聚焦中国文明发展的内涵解说词,受到不少年轻观众的喜爱。《如果国宝会说话》第二季继承了第一季中“反差萌”的表述方式,从跪射俑的“放低自己”、错金铜博山炉“云的计算”、曾侯乙编钟的“Duang”等,继续用年轻化、拟人化的方式,讲述了战国至秦汉时期的文物。新京报独家专访了该纪录片总导演徐欢。她表示,无论是卖萌式的宣传,还是拟人化的表现方式,《如果国宝会说话》的成功之处便在于用通俗的方式,拉近了文物与观众的距离,“透过文物,我们可以看到创造它的人,和那个时代人们的生活。但我们也并不会刻意去讨好观众,即使‘卖萌’也会有一个度在那里。”

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    “你有一条来自国宝的留言,请注意查收”。听到这一熟悉的开篇,相信不少人就知道,这是文博类节目《如果国宝会说话》开播了。

    节目中,国宝们将继承第一季中“反差萌”的表述方式,从跪射俑的“放低自己”、长信宫灯的“照着你”、熹平石经的“比修刻”,到错金铜博山炉“云的计算”、曾侯乙编钟的“Duang”等等,继续用最“年轻化”的方式与观众对话。同时,对不同文物的呈现都经“量身定做”,各集之间的影像风格都截然不同。

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    自1月1日开播以来,它就圈粉无数。每集仅5分钟,共100集,分为四季播。

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    体现中国人智慧 改写了历史的文物

    澳门新葡亰平台官网 5互联网时代的国宝

    近日播出了第二季,本季的主题是“超级连接,超越想象”,继续轻松、灵动地用微纪录构建中华文明的视频索引。

    击鼓说唱俑

    《如果国宝会说话》节目组走访了近百家博物馆和考古研究所,五十余处考古遗址,记录了从新石器时代到宋元明清,中国八千年历史中的千余件文物,意在通过解读文物背后的故事,重建一部基于物质遗存的文物中国史。

      “我们这次带着25件国宝走入了一个时代,战国、秦、汉,这个时代对于我们来讲充满了创造性和文明的积累,这段历史充满了天马行空的想象力、汪洋恣肆的创造力和大气磅礴的行动力。”《如果国宝会说话》第二季在央视纪录频道、科教频道、军事农业频道和爱奇艺、腾讯、B站同时开播,作为总导演,徐欢还一直沉浸在她和国宝们相处的那些日子里。

    长信宫灯、曾侯乙编钟、击鼓说唱陶俑、博山炉、人物御龙帛画、木雕双头镇墓兽、长毋相忘银带钩、鹰顶金冠饰……25件战国、秦汉文物,纷纷“讲述”各自背后的历史传奇。

    “击鼓说唱佣”是1957年四川成都天回山出土汉代文物。此俑头上戴帻,额前有花饰,袒胸露腹,两肩高耸,着裤赤足,左臂环抱一扁鼓,右手举槌欲击,张口嘻笑,神态诙谐,动作夸张,活现一俳优正在说唱的形象。在东汉,他们往往随侍主人左右,作即兴表演,随时供主人取乐。讲到“击鼓说唱佣”时,崔宇导演说:“说唱俑现在是博物馆的"大明星",但在他所在的东汉时期是找不到女朋友的。只有了解到它背后的悲剧内核的时候,才能去回归严肃的表达。

    《如果国宝会说话》共四季,节目组万里挑一,最终在数量巨大的存世文物中选择了100个最具代表性的文物进行主要讲述。徐欢表示,挑选文物的难度并非单纯的美学或学术问题,而在于我们的时代究竟如何对历史进行认知和定位。在节目中出现的文物,例如改写了世界音乐史的曾侯乙编钟、推动中国度量衡发展的战国商鞅方升等,都或在中华文明的形成与传扬中具有重要价值,或能反映当时的生产力水平、人民创造的精神。“‘中华文明视频索引’是这部纪录片的基本定位,因此被我们选中的文物都不只是承载了一段历史,它本身就是中国人智慧和创造力的文明坐标。”

      互联网时代碎片化、年轻化的传播方式,给这部纪录片带来了难得一见的烟火气。告别了枯燥乏味的历史背景介绍,《如果国宝会说话》以文物为主角,或以第一人称自述或以第二人称对话,配上简短的动画解释一目了然,严谨中透着生动。

    ↓↓↓点击视频观看《如果国宝会说话》先导片

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    徐欢透露,虽然《如果国宝会说话》每集只有5分钟,但在拍摄每一个文物之前,节目组都需要花费大量的时间研读历史资料和考古报告,还要吸取历史专家和专业人士的意见,并进行实地考察,“我们要经过反复论证才能根据文物的特性、解读和角度,找到适合它的表现形态。”

      “聚焦文物、传播文物内涵,让文物说话、构建中华文明视频索引的主旨,在第二季中依然延续。多样化叙事、微纪录的表现形式,这些都没有变。”徐欢说。

    五分钟的时间,可能是两站地铁的时间,可以听两首歌,刷一个公众号,或者看电视剧女主角念一段台词……

    鹰顶金冠饰

    拟人化

      有了想象力,文物从来不会枯燥

    五分钟的时间,你也可以了解一件国宝的前世今生,除了收获知识,说不定还可以收获满分文案。

    “鹰顶金冠饰”是1972年在内蒙古杭锦旗阿鲁柴登匈奴墓出土夫的文物,有“草原瑰宝”之誉,是迄今所发现的唯一的匈奴酋长金冠饰,代表了战国时期我国北方民族贵金属工艺的最高水平。导演祝捷在发布会上谈道,我们了解的汉代与匈奴的故事都是影视剧中呈现的你死我活的打斗,但实际上草原文明是我们整个中华文明长久历史中很重要的一部分,。“如何用一个非对立的方式来表现,所以我就用很多粘土动画来表现特别残酷的战斗,我希望这样的方式不仅仅是卖萌,而是更新我们对历史的观念,也跟观众达到一种新的交流和沟通。”

    激发年轻人探索中华文明好奇心

      “眼睛如同弯月,笑容蓄满一池秋水,两颗凸出的苹果肌,仿佛熟透的冬枣,构成我可爱的面容……”这段生动活泼的文字,是《如果国宝会说话》第二季中介绍击鼓说唱俑时的旁白。

    短短五分钟的背后,是节目组走遍全国,拍摄了近百家博物馆和考古研究所,五十余处考古遗址,千余件文物,从3856268件里选出来的100余件国宝。

    相比第一季,《如果国宝会说话》第二季在制作方式与视听手法上大胆创新。节目组引入高精三维数字扫描、高清平面信息采集、多光影采录、表面微痕提取、数字拓片、数字线图、多光谱采集等新技术,极大突破了传统摄影的视角束缚,更清晰的向观众展现国宝的原始状态。提到“里耶秦简”,主创人员介绍说,为了让陈旧、不那么好看的木简活起来,专门用了高精扫描和微痕提取技术。在视听手法上,最具特色的就是“耳机影院”。节目组借鉴VR音频技术,采用融媒体声音,专为耳机用户创作在碎片化时间里戴上耳机就能享受影院般的效果。

    《如果国宝会说话》与其他聚焦文物的纪录片有所不同,虽然旁白依然采用最常见的第三人称模式,但在文案和表现形式上却将国宝进行了拟人化。仿佛凝望着你的人头壶、形似“愤怒的小鸟”的鸮……节目组试图站在国宝的角度,理解它背后的历史故事,再通过趣味旁白讲述出来,“目前五十集只有一集半采用‘第一人称’让国宝真的‘开口’说话,但也并非让文物自我介绍‘大家好,我是来自六千年前的人头壶’,光是想想就觉得有点尴尬。”

      “那个说唱俑现在是博物馆里的‘大明星’,被展在高台上,万人瞩目,但实际上在他所处的东汉时期,可能是找不到女朋友的,以他的社会身份不掌握社会资源,颜值也不高。”《击鼓说唱俑》一集导演崔宇说,了解到说唱俑笑容背后的悲剧内核,用什么方式表现它都没有问题,“最终会回归到严肃,这是第二季我们想要传达给观众的。”

    前卫的拍摄手法和精美的后期制作不像一般的纪录片,绝美的文案解说和应景的背景配乐相得益彰,而官方吐槽和故意卖萌更是圈了一大票年轻粉丝。

    此外,在文物选取与学术性方面也有所突破。本季文物类型更加丰富,在第一季的陶器、玉器、青铜器之外,新增了漆器、石刻、简牍、织锦等文物类型,反映了战国至秦汉时期生产力的发展变化。同时,与文博单位合作更加紧密,更加贴近文物考古专业学术前沿,第二季全片共有来自全国的50多家博物馆参与支持拍摄。

    在徐欢看来,“拟人化”更多还是希望吸引年轻人的注意力,让看似冷冰冰的文物国宝,变得有热血与人性。而如何让年轻人接纳源远流长的中华文化,也是徐欢和团队思考的问题。首先,他们根据文物自身的特色以及所要表达的信息不同,采取或有趣、或大气、或卖萌的多样叙事风格,试图让博物馆中沉静的国宝变得灵动起来。例如在介绍鹰顶金冠饰时用一小段可爱的黏土动画,清晰地展现了草原游牧民族竞争的生存意识;商鞅方升则用纪实的方式,展示了天下的“标准”如何诞生。“让文物‘活’起来,是让它与观众对话,激发观众探索中华文明历程的好奇心。”

      “超级连接,超越想象”是《如果国宝会说话》第二季的主题,那个极精彩的大时代,以超越想象的创造力,留给我们超越想象的文物:长信宫灯、曾侯乙编钟、击鼓说唱陶俑、博山炉、人物御龙帛画、木雕双头镇墓兽、长毋相忘银带钩、鹰顶金冠饰……25件战国、秦汉文物,讲述的就是属于那个时代的传奇。

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    节目每集仅5分钟,“孵化”却历时整整两年。节目组总导演徐欢介绍,从搜集到筛选,团队经过学习、研究、走访、勘察后,从全国登记在册的380多万件文物中遴选出100件。“做5分钟的节目和做1个小时的没区别,许多分集导演带着对文物的敬畏之心,仅仅一集就能打磨上大半年。”

    同时,《如果国宝会说话》在制作模式上也摒弃了“长篇论述”的方式,特地采用了5分钟一集,25集一季的短小精悍的分集形式,“这涉及当下纪录片传播方式的问题。我们试图为适应互联网时代的碎片化传播方式,进行了融媒体的尝试。”

      今年元旦,带着清新幽默的口吻,25件“萌萌哒”国宝通过《如果国宝会说话》走进公众视野。当传统纪录片争相感慨观众群体老龄化时,《如果国宝会说话》已经借助互联网和年轻人打成一片,以豆瓣9.5分的高分,成了2018年开年纪录片门类的“网红”。《如果国宝会说话》计划用4季共计100集短视频,每集5分钟,展现从新石器时代到宋元明清8000年中华历史文明脉络。无论是叙事方式、节目篇幅还是文字风格,都颠覆了人们以往对此类纪录片“高冷”的印象。

    《如果国宝会说话》并不像片名所意,以第一人称的方式真的让“国宝”说话,而是利用现在的科技,为每件国宝都量身打造了他们特有的解说模式,复活了这些沉睡千年的“国宝”,给了它们新的生命。

    据悉,《如果国宝会说话》第二季将于7月23日在中央电视台纪录频道首播,同时将在央视综合频道、中文国际频道、科教频道同步播出,CGTN也将以多语种播出。

    特效

      “从中华文明探源到大众审美普及,从远古陶器到明清字画,那是我们认知历史的物证,还有对祖先与文明的致敬。”徐欢说,《如果国宝会说话》最大的意义是尝试了一种诠释文物的新手法,从物证和影像两个维度去构建中华文明的视频索引。

    《曾侯乙编钟》一集中,以1986年的编钟录音记录为开场,全程没有一句多余的旁白解说,仅是过去简单的记录录音以及一曲《茉莉花》,就足以概括“中国之声”四个字。

    新技术让文物回到诞生时状态

      有了想象力,文物从来不会枯燥。为了让文物活起来,主创团队别出心裁地让国宝开口“说话”。在徐欢看来,标题中“如果”二字,恰恰是一种有趣的象征手法,“国宝本身不会说话,它需要我们激发观众与之沟通、对话。如果观众能捕捉到国宝的信息和价值,能够觉得它亲切,那也就达到了目的。”

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    经过千年的历史沉淀,诸多古字画、古陶器类的文物都丧失了原本的光泽和色彩,图案和色彩勾勒甚至都有些失真。但在《如果国宝会说话》中,每集主要介绍的文物不仅采用了近景实拍,每个纹路都清晰可见;同时节目组也应用了后期技术,令画面中的文物又重新恢复了千年前的光彩。

      与第一季相似,第二季《如果国宝会说话》也有很多年轻化的表达——比如,跪射俑的“放低自己”,长信宫灯的“照着你”,熹平石经的“必修刻”,错金铜博山炉“云的计算”,曾侯乙编钟的“Duang”……国宝们依然说着网络时代最亲切时尚的语言,而这正是徐欢团队想“让文物和观众‘平等对话’”的姿势。互联网时代的国宝,需要“放低自己”。

    曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。虽然我们并没有机会能够亲手触碰到斑驳的编钟,但仅是这样简单清脆的乐声,就足以让它的美丽和独特流传于我们心底。

    徐欢表示,每一件文物都经历了剧本设计、形象设计、动作设计、人偶制作、背景制作、拍摄、剪辑调色合成几个阶段。在拍摄阶段,节目组坚持到各地博物馆、遗址等地进行实物实拍。而为更清晰地展示文物细节,节目组后期则借助了高精三维数字扫描、高清平面信息采集、多光影采录等众多新技术,对拍摄的文物进行二次加工。

      “这是一只有着胖胖腿的鹰……它除了有上古的王者之气,又同时显示出另一种很现代的气质,用当下的话说就是——萌萌哒……”被形容为“肌肉萌”的陶鹰鼎是一件老鹰造型的陶器,它来自仰韶文化时期,至今已经6000岁了。而这样穿越时空的想象力,在片中随处可见。

    高精三维数字扫描、高清平面信息采集、多光影采录技术、表面微痕提取技术、数字拓片、数字线图、多光谱采集…… 纪录片在拍摄中运用了大量新技术,突破了传统摄影的视角束缚,从而呈现出精彩的动画演示,让国宝们背后的历史也变得生动起来。

    而在目前已播的五十集中,通过文物手绘、3D动画、特效的手法来展现文物故事的方式十分常见。例如第一季第九集,节目组便利用特效让殷墟嵌绿松石甲骨上的文字“跑”了出来,成了栩栩如生的会活动的动画小人,演示了古代商人一天的生活劳作画面。在第二季第一集介绍鹰顶金冠饰时,节目组也采用了黏土手指动画,“因为在故事最后,我们想呈现出游牧民族与农耕民族握手,真的手突然出场,肯定比画两只手要更有视觉冲击力。”

      《如果国宝会说话》剧组有过一次和小学生的交流,当时一个小女孩的提问让徐欢很是吃惊,她指着胖乎乎的陶鹰鼎问:“那么正经的古人,为什么会做出这么不正经的东西?”徐欢觉得,这是对历史的误解,“古人远比我们想象的更像‘我们自己’。在创造某件物品的时候,他们的诉求、情趣和现在的我们没有什么区别,只是因为眼界差异,使用的方法不一样而已。或许和文物对话,我们需要更多的好奇心,从详实的考证出发,融入当代人的认知,甚至可以有一些带主观色彩的想象力”。

    头戴鹰顶金冠饰的领袖,带领着游牧民族驰骋草原。可爱的手指人生动地演绎了这段历史。

    采写/新京报记者 刘玮 张赫

      5分钟背后是支撑一部系列片的学术积累

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      “你有一条来自国宝的留言,请注意查收。”只要这句开场白一出现,“已查收”的弹幕充斥整个屏幕。徐欢说:“过去在电视上播,我们只知道收视率,如今在网站上,观众有更具体的表达。他们喜欢什么,吐槽什么,都给了我们全新的体验。”

    用粘土动画“和平”呈现的匈奴与汉民族的关系,用这样的方式不仅仅是卖萌,而是更新我们对历史的观念,也跟观众达到一种新的交流和沟通。

      “吃碗泡面的时间就能给国宝打call,也是相当省时省力了。”5分钟的长度对于观众来说非常人性化,可对创作者而言却是一次挑战,因为浓缩的都是精华。《如果国宝会说话》整整“孵化”了两年,从搜集到筛选,经过学习、研究、走访、勘察后,团队在300多万件文物中精选出100件,选择标准是:上下五千年中华文明中的坐标,展现大历史的转折与大文化的创造,而不是看它“有没有出现在教科书中”。在徐欢看来,每一件文物都有着同样重要的价值,“能够留存到几千年后的都是一个时代的见证”。

    “壶身静默,却非无声;壶身可度量,却也无边。”《战国水陆攻战纹铜壶》一集则通过技术复原配合动画演示,重现了铜壶所记录的战国时贵族生活的情景。

      博山炉上升起袅袅青烟,像一座微缩的海上仙山;长信宫灯被透明化解构,灯光的走势一览无余;商鞅方升上记载的那段历史被情景再现;铜奔马一脚踏进宇宙,势如疾风灵动飘逸……《如果国宝会说话》对不同文物的呈现都经过“量身定做”,“每一件文物都是坐标式的,每一件文物也都有自己的属性,不能用一个腔调来讲。”但如何在5分钟里讲清一段历经千年的沧桑?徐欢选择了一个全新视角:“这不是一部‘整理国故’的片子,而是解读文物,它的目标是关注人,希望大家能从中看到国宝和人的关联。这里的人既是创造文物的古人,也是面向未来的我们。”

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      第一季里《何尊:这里有中国》一集让徐欢印象尤其深刻。这尊青铜器是周朝何姓贵族为了记载父辈们和新王周成王功绩而铸造的,造型凝重雄奇,发散着3000年时光积攒下的气场。尊内底部122字铭文中,出现了“宅兹中国”4个字,这也是“中国”一词最早的文字记载,“这些写给祖先的文字,更像是写给数千年后14亿中国人的信。何尊放到今天来解读,依然能让人感受到文化的认同与共鸣。”徐欢说。

    铜壶上所绘制的一切仿佛都“活”了,仿佛能听到战场上士兵的厮杀和吼叫,看到了宴饮时的觥筹交错。就连“采桑”的壮观景象也通过动画在铜壶上再现——采桑人爬到树上,将桑叶摘下放到篮子里。如果不是纪录片中的讲解,恐怕很难解读出这些图案究竟讲述着怎样的故事。

      被形容为“肌肉萌”的陶鹰鼎,是仰韶文化时期陶器艺术价值与实用价值结合的典范;形似“愤怒的小鸟”的鸮尊,引出的是猫头鹰这一形象在古今中外艺术作品中的变化……支撑这份“举重若轻”的是大量的研究论证工作。徐欢说,一集5分钟的内容背后是可以支撑一部系列片的学术积累,如此付出,她希望观众可以感受到,纪录片在趣味中凸显出的国宝对文明演进的意义,以及对全人类的价值。

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      徐欢的核心团队20多人,从“60后”到“90后”,包括撰稿人、制片和导演,也包括博物馆界、考古界、美术界和人类学界的专家,尤其是许多活跃在考古一线的中青年学者。许多分集导演带着对文物的敬畏、亲近之心,一集就能打磨上大半年,“小伙伴看文物资料都看入迷了,多数人的知识储备都可以报考文博专业了”。

    “此刻铜壶里一滴酒也没有,却盛满了一个令人迷醉的时代。征战的厮杀和欢宴的音乐都隐匿不见,桑叶还在无声地生长。两千年的时光是一片沧海,壶身上的桑田茂密如初……”

      没有什么事物必须是现成的样子

    在古井中发现的被火烧水泡的秦代木简已经模糊不清,经过多光谱采集技术,上面的文字被再现出来。

      1986年三星堆出土的一棵青铜神树,可以说是这些国宝中的“高颜值明星”。这棵近4米高的青铜神树是夏代晚期青铜器,有3层树枝,每一层上又分3根旁枝,在每一个枝头站立一只太阳神鸟。因为神树被圆形玻璃罩着,无论从哪个角度拍,一打光就反射。为了拍出树的神韵,导演冯雷动用了三维扫描,扫描出了青铜神树的3D影像,通过数字动画来讲述青铜神树的故事。

    2200年前的一户人家,户主郑不宝,享有爵位不更,他的妻子名叫有,两人还有一个未成年儿子虒。“当年他们生活在南阳里,如今他们在这片木简上团聚。”

      第一季里,高清影像便展现出令人刮目的魅力,文物在镜头前纤毫毕现,有些细节甚至比在博物馆展柜中还要清晰。到了第二季里,高科技更是被《如果国宝会说话》团队玩出了新高度:高精三维数字扫描、高清平面信息采集、多光影采录技术、表面微痕提取技术、数字拓片、数字线图、多光谱采集等的应用,突破了传统摄影的视角束缚,观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节,让大家在视效上有种用眼光抚摸文物的感觉。

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      第二季里,音频总监王同还做了一个大胆的尝试,借鉴VR的音频技术,把电影的全景声技术和理念引进进来,创造出了“耳机影院”,让习惯在终端看纪录片的网友在零成本的情况下,戴着耳机就可以感受来自上下左右前后的声音环绕和声音的穿越感。

    是不是很像现在的户口本?专家介绍说,还有一片木简内容很像现在的身份证!木简上23个字,介绍了一位来自原邯郸韩审里的男子,他的名字叫吴骚, 皮肤有些黄,椭圆的脸,身高一米七左右。

      《如果国宝会说话》收获了大批年轻粉丝,有“90后”,更有“00后”,这在团队的预料之中。纪录片制作时,他们就很用心地注入了年轻人追捧的互联网元素,除了时尚的表达,也有全新的价值观和历史观。

    这些流传至今的国宝,记录着中华文明的过去,见证着许许多多历史走向的关键时刻。这些静默的文物,在某种程度上或许对每个人都有着千丝万缕的联系,影响着我们如何看待世界,如何定位自己。

      “鹰顶金冠饰”是1972年在内蒙古杭锦旗阿鲁柴登匈奴墓出土的文物,有“草原瑰宝”之誉,是迄今所发现的唯一的匈奴酋长金冠饰,代表了战国时期我国北方民族贵金属工艺的最高水平。在第一季中做了“萌萌哒”陶鹰鼎的导演祝捷,第二季用黏土动画来表现与草原文明关系匪浅的“鹰顶金冠饰”。《你好,我的对手》启发观众去思考:如何包容大气地看待对手,文明的融合对时代发展有何意义?

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      “之前我们了解的汉代与匈奴的故事,都是影视剧中呈现的你死我活的打斗,但实际上草原文明是我们整个中华文明长久历史中很重要的一部分,用黏土动画来展现特别残酷的战斗,这样的方式不仅仅是卖萌,而是更新我们对历史的观念,也跟观众达到一种新的交流和沟通。”

    “因为对手,我们审视自己;因为对手,我们了解自己;因为对手,我们变成更强大的自己。”鹰顶金冠饰记录着一次次内外对手的对峙和融合中,见证了中华文明强大的包容力。

      开播以来,文物随着各类趣味网络文案进一步“融”入当下生活,成为大家热烈转发的网络“爆款”:三星堆青铜人像瞪着大眼睛对你说“说我像奥特曼的,你别走”;圆形中空的太阳神鸟金箔边写着“这款美瞳,我要了”;表情迷惘的人头壶被做成了“抱抱我”“爱我”“吻我”的“三连”表情包;冬至日,海报上的大克鼎盛着饺子问:“各位老饕,约一碗水饺可好”……央视纪录频道宣传推介组制片人、《如果国宝会说话》宣推总策划李艳峰告诉记者,这是宣传团队、撰稿人以及摄制组共同头脑风暴后进行“二次创作”的产物,5分钟意犹未尽的篇幅,反倒为后期宣发提供了空间,“文物给人沉稳厚重的印象,离年轻人似乎很遥远,但我们却通过年轻人熟悉的事物建立文物与当下的连接感,海报中的文字也特意设计成‘对话体’”。

    战国商鞅方升,一升量天下。它定义着“标准、统一、天下”,这些关乎中国历史走向的决定性瞬间,就铭刻在它的身上。它也同样佐证着立木赏金、取信于民。孔子说“人而无信,不知其可也。”许多细微如“一升”之事的确立,才确保了国家的安定繁荣。

      接下来,“国宝”依旧很忙:和抖音合作,一起发起“给我五分钟,展现全新国宝,向世界打招呼”活动;携手国家文物局和各大博物馆,在微博发起“给国宝建微博”活动,引发大家与“国宝”对话;与新浪微博共同发起微博纪录片联盟合作,共同推出国宝PICK榜、国宝视频打榜等多种全新的新媒体互动形式,让国宝和年轻人进一步“亲密接触”。

    西汉之后长达一千多年的时间里,西方人一直将中国称为“赛里斯国”,即是丝来的地方。“这些丝穿梭着经纬,也织就着一个民族独特的气质。” 素纱单衣,是中国服装史上的传奇,但又与今天的生活并无沟壑,影响着2000年后的中国人。穿上它神采可以随着衣服起舞,而不必受其束缚,是属于“中国人的自由浪漫的样子”。

      从《故宫》《故宫100》《当卢浮宫遇见紫禁城》到《我从汉朝来》《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》,一路走来,在和博物馆、文物打交道的过程中,徐欢早已是“文物视觉化”领域的专家。在徐欢看来,年轻人接收信息的方式已经改变,鉴宝或者平铺直叙的时代已经过去了。

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      “没有什么事物必须是现成的样子。明星除了娱乐,还能深刻;文化除了严谨厚重,也能好玩生动。”徐欢说,信息化时代,快餐式的媒体内容越来越普及,这是互联网作为一种媒体形式所带来的优点,但互联网是严肃或高雅内容的天敌,虽然网友在纷繁的内容环境中更容易被娱乐化、粗浅化的东西吸引,“但如果能以更好玩的方式给他们更优质的文化内容,他们是很乐于接受的”。

    “君子和而不同。”孔子见老子,是汉代画像石的常见题材,是汉代人精神创造的典范。 二位先圣躬身互拜的背后, 是两种思想的交流与融合。汉代人将其雕刻在砖石之上,为的是铭记和传承。“人类文明因交流互鉴而丰富多彩;民族文化因铭记传承而绵延不断。”

    曾经,国宝文物藏在深闺人未识,人们对国宝文物的了解并不多。我们都有参观博物馆的经历,单调的讲解往往让人提不起兴致来,更难以想象这些宝物与现在的生活有着怎样的联系。

    而《如果国宝会说话》却通过各式各样的影像复原与生动演绎,给了我们一个贴近国宝的机会。透过这些文物,节目让大家看到背后造物的人,理解器物与时代的关联。节目充分以新视角、微表达、引人入胜的故事,让国宝“活起来”,打破以往人们对此类纪录片“高冷”的印象。

    “九九乘法口诀”最早出现在哪里?来自陕西的犀牛有着怎样的故事?漆盘上“喵星人”的出现并不简单?

    “国宝留言持续更新,请注意查收……”

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