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藏在陕师大的中国女人史,你不知道的人工天河

发布时间:2019-09-01 12:43编辑:风俗习惯浏览(137)

    原标题:当年飒爽“石姑娘” 重返太行忆芳华

    在陕西师范大学长安校区内,竟然隐藏着目前中国惟一的一座“妇女文化博物馆”。我不知道中国有多少个博物馆是免费的,但我知道她是。因为她什么也不想要,只是想让更多的人听到被宏大的历史叙事所省略的女人的声音。她目前的1200件藏品形象地反映出我国历代妇女生活的多个侧面,对妇女学、历史学、社会学、民族学、民俗学、文化人类学和艺术研究,有着重要的意义。 2007年“三八节”前夕,包括新华社、人民日报社在内的国内数十家媒体的记者,应邀共同走进陕西师范大学,在该校新闻中心主任李卫东的陪同下,参观了一座展区面积1000平方米,只有5个展厅的小小博物馆。她,就是目前中国惟一的综合性妇女博物馆。而这五个展厅则被赋予“她的故事、江永女书、生育文化、女红和中华嫁衣”五个主题。

    水利是农业的命脉,在2018年习主席的新年致词中,再次强调了发展农业水利事业的重要性。最近出台的农村振兴纲要中也再次强调了农田水利建设的重要性。

    3月9日电为深入学习贯彻落实党的十九大精神,不忘初心,牢记使命,传承红色基因,2018年寒假期间,守锷党建工作坊学员自发组成多支红色实践队伍,重访红色路径,学习革命历史知识,接受革命传统教育,同时宣扬十九大精神,落实责任与义务,进一步坚定理想信念。

    融媒体记者丨张艺芳

    “我们就是要讲述那些可能连名字都没有留下,却真正生活过存在过的普通女人的故事。”博物馆现任负责人、陕师大屈雅君教授如是说。也正是因为她的努力,如今,该馆藏品已增至1200余件。它们记录了一段已经无法复制的历史,以及在无法复制的历史中,一个个曾经鲜活存在着的个人。

    我国对于农田水利建设,有着数千年的悠久历史,自西周时就有开井田,划阡陌的历史传说,这其实是最原始的农田水利建设,千百年来,我国人民一直在坚持不懈地进行农田水利建设。

    此次实践围绕重觅红色足迹、感受时代华章和宣扬十九大精神三大主题开展,十一支实践队伍分为两大板块,围绕各自主题展开实践活动。

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    性别符号

    新中国成立后,上世纪六十年代曾经掀起了农田水利建设的高潮,以红旗渠为代表的水利工程标志着社会主义新农村建设的快速发展。

    在重觅红色足迹主题系列活动中,延安精神学习小组重走延安路,探访延安革命纪念馆、枣园革命旧址、八路军总司令部住址王家坪,感受革命岁月那燃烧的激情;“寻找红色精神”实践队去到当年革命根据地的中心——薛家寨、照金革命根据地纪念馆等地,走访当地镇党委书记,感受当年革命精神;能源与动力工程学院160413班四位同学四地并进,分别前往秋收起义广场、山西省运城市盐湖区航天公园、韶山毛主席铜像广场、大同煤矿“万人坑”遗址纪念馆,重温历史,牢记历史;守锷书院何丽雯同学去往达赫章县哲庄坝红军战斗遗址,重走贺龙司令员曾走过的路,缅怀在哲庄坝战斗中牺牲的英雄;重觅红色足迹主题的最后一支队伍前往南街村红色革命区参观、学习,领略中国革命波澜壮观的宏伟画卷。

    “石姑娘,斗志昂,下定决心学石匠。不怕烈日暴雨狂,不怕风雪刺骨凉……”石姑娘队,辉县市上世纪六七十年代农村姑娘的典型代表,她们把心和根扎根太行,在辉县劈山造田、兴修水利的战斗中,抡锤打钎、开山点炮、转战山岭,发挥了飒爽英姿的“半边天”作用,为改变家乡面貌作出了巨大贡献。日前,几位石姑娘队队员重返南太行,市文联工作人员和部分作家随行,将真实记录石姑娘的故事。

    “三寸金莲”和“石姑娘队”

    其实在红旗渠建设之前,在豫西北河南省济源市、沁阳、孟州,这里十万民工上太行,建成了引沁济蟒渠水利工程。这个工程历时十年,100多民工为此献出了生命。

    在感受时代华章主题系列实践活动中,“见证•一览珠华”实践队走进斗门、珠海博物馆、翠湖香山,聚焦改革开放,见证珠海华章,探寻新时代下珠海经济与生态相结合的崭新发展方式;吕昀键同学参观了都匀三线建设博物馆,重走三线建设的历史路程,感受新中国先辈为响应国家重大战略工程而投身于三线建设的无私无畏的精神。

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    人类走了多长的路,女人的路就有多长。关于女人的世界,其精彩之处可能会超出人们的想象。该馆第一展厅的主题是“她的故事”,她的故事也是她们的故事。布展者选取了中国现代史上几个大的历史横断面,如废缠足运动、抗日战争、“文化大革命”等,集中展示了20世纪中国妇女的心路历程,同时也讲述了一个个普通妇女平淡的一生。并通过她们与帝王将相、才子佳人的“精彩人生”的鲜明对照,来展示普通人的生命意义和生存价值。

    因为种种原因,引沁渠很少为外人知道。新时期后引沁渠又改成了愚公渠。引沁渠建设成了愚公精神的一种典型代表。

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    窦金荣,是当年的石姑娘之一,今年62岁。日前,她和几名石姑娘与市文联的工作人员一起重访南太行。作为最后一任队长的她,站在自己参与修建的红色娘子水库上,窦金荣开始了回忆当时的芳华岁月。

    旧式中国女人的“三寸金莲”可谓世界闻名。人们熟知的小鞋子这里也有几双,但值得一提的是,山西运城一位富家女子的莲鞋。它分内、外两双,外鞋鞋面及鞋底均由上好的牛皮缝制,鞋底上的铜钉至今晶亮如新;内鞋为宝蓝色提花软锻鞋面、薄牛皮底。穿着时,两双同时使用,外鞋乌黑光亮,尊贵气派,同时隔潮防水,结实耐穿;而内鞋柔软的质地可以保护“莲足”免于被挺韧的外鞋磨伤,同时在炕上活动时可直接穿着。这双鞋材料考究,做工精湛,鞋内印有号码,大体可推断为20世纪初年由正规鞋厂制作。

    据史料记载,当年国务院总理周恩来曾向引沁渠建设工程赠送锦旗,后来水利部在此召开现场会。受此启发,当时参会的林县县委书记杨贵回去组织了红旗渠建设工程。邯郸地区组织了岳峰渠建设。全国由此掀起了水利建设的新高潮。

    在学习贯彻十九大精神主题系列活动中,守锷党建工作坊学员黄泽军同学为梦拓小组内2017级的学弟学妹们宣讲十九大精神,实践和传递一名入党积极分子的信仰;余建侨与四川大学一名大学生组成实践队前往重庆市涪陵区武陵山乡百花桥村开展“践行十九大精神,扶贫更要扶志扶智”主题活动。

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    在第一展厅最显眼的位置,摆放着一面红旗,红旗上大大的“石姑娘队”四个字是由白布剪成,仔细的缝在红旗上。它来自“农业学大寨”时期,河南省辉县的一座村庄,在村里有一群姑娘成立了“石姑娘队”,亲手缝制了这面队旗。“石姑娘队”的成员们在水库工地上与男人们一起炸山、凿石、开渠,有人在这种极限的体力劳动中落下了终身残疾。这些物品共同记录了中国妇女一段无比豪迈的历史:“时代不同了,男女都一样”。不过,独立意识带来了心灵的解放,也带来了身体上的苦难。

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    据介绍,红色娘子水库是由窦金荣所在石姑娘队修建而成,当时她们用了3个月时间。修建这座水库最难的是清淤工作。水库的底部是个无底深潭,为解决困难,她们决定修建一个拱形桥做支撑。“历史上没有这样的修法,我们修好了,就是创造历史。”面对质疑,石姑娘们决定用行动来见证奇迹。如今,这座红色娘子水库还成了当地一大风景,它集聚着水流,灌溉着农田,美丽着景区。

    罕见的女性文字

    前不久,邯郸市委书记高宏志重走岳峰渠,走访岳峰渠纪念馆,提出了学习岳峰渠精神的号召。

    假期红色实践中,一部分同学到红色景点接受教育,感受革命先辈们不屈不挠的革命精神、视死如归的革命气节,重温历史,牢记历史,并继承光荣传统,传承民族精神;另一部分同学到新中国建设成就之所,感受新时代中国特色社会主义现代化建设的辉煌成就;还有一部分同学传递爱国爱党情怀,表达所想所盼所愿,宣扬十九大精神,让思想的光芒洒向每一寸土地。实践中同学们热情高涨,努力发挥自身价值,尽心尽力履行自己的责任与义务。

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    女书经典与“哭嫁歌”

    在新的乡村振兴号角吹响之际。重新回忆三大水利建设工程,追思溯往,将会发现更多的精神宝藏。为我国经济发展和精神文明建设注入新的生机和活力,

    “男女都一样,姑娘当石匠。”“吃饭不论碗,干活不论点。”这些顺口溜是当年工地上石姑娘队的真实写照。据介绍,那时辉县各个工地纷纷成立石姑娘队、石姑娘连、石姑娘排、石姑娘班,辉县共有60多支以“石姑娘”命名的队伍,她们战斗在共城大地的每一个角落。红色娘子水库,红色娘子桥,三郊口水库、陈家院水库等这些全靠人工完成的水利工程,就是她们奋斗的见证。

    在我国湖南省江永县上江圩一带,长久以来流传着一种及其独特的文字———女书,它是迄今世界上发现的惟一在女人中间使用的文字。第二展厅里收藏了大量的女书传人的珍贵手迹,它们被书写或刺绣在各种各样的扇书、帕书、纸书、贺三朝书上面,其中有诗歌、书信、歌谣、灯谜以及由汉字翻译而来的诗词和剧本。值得一提的是,在这里展出的是女书最后一代传人的许多真迹———作者已全部作古。

    引沁水利风景区位于河南省西北部,豫、晋两省交界处和济源市、孟州市境内。地理环境优越,交通便利。山青水秀,四季分明;交通便捷,四通八达;名山胜迹,人杰地灵;水瑞风清,毓秀钟灵;愚公故里,中外驰名。自然风光秀丽雄险,人文景观独特恢宏,是旅游观光、休闲度假、接受传统教育的理想之地。

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    “贺三朝书”是女书最经典的形式。在江永妇女结婚的第三天,亲戚朋友、结拜姐妹都要前来庆贺,并随身带来的一种最珍贵的馈赠礼物。封面以蓝红或黑红搭配,布面,前面用女书写上祝福的话,后面的空白留给结婚的姐妹,让她用女书来书写心情,中间可用来夹藏女红用的彩线、花样和剪纸等。它是一个女人一生中最最心爱之物,在艰难的岁月中,它所能带来的精神慰藉是可以想见的。女主人死后,它们常常作为殉葬品被埋掉或烧掉,仅有极少数被死者女儿或结拜姐妹们作为纪念品珍藏。这也正是“贺三朝书”无比珍贵的原因。

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    “那个时候,大家对美的标准不是现在的艳丽、俊俏,而是红脸蛋、粗壮臂膀、有力量的。胳膊被震肿了、手磨烂了,只要抹上红药水,就可以继续工作,从不叫苦叫累。”窦金荣笑着说,“石姑娘队”热火朝天的干劲儿曾享誉全国。中央电视台、中央新闻纪录制片厂、河南科教电影制片厂、北京电视台还相继在辉县拍摄了《太行新愚公》、《辉县人民干得好》、《辉县学大寨》、《当代愚公战太行》4部影片,将辉县人民战天斗地的事迹搬上了银幕。

    “哭嫁歌”也是江永妇女用女书创作以表达那种强烈的怨嫁情绪。按照当地的传统习惯,江永女子“不落夫家”,结婚后不几日就可以回到娘家,一直到生孩子之前,除了某些节日或婆家有红白喜事时要回婆家暂住外,都在娘家生活,有了孩子以后到婆家定居。在娘家的女儿生活自然是幸福欢乐、自由自在的,有着婚姻的承诺却不受婚姻的牵绊,有待字闺中的享受却没有女大当嫁的压力。但到婆家后往往要受公婆丈夫的管束,做媳妇的生活往往是沉重的、痛苦的、难以为外人道的。所以姑娘们多不愿意出嫁,结婚前三天就大唱哭嫁歌,祭奠不会再有的女儿生活。女书中用的最多的字眼是眼泪、可怜和悲伤。

    十万民工历时十年建设的水利工程引沁渠

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    性教育

    引沁水利风景区位于河南省西北部,豫、晋两省交界处,济源市、孟州市境内。自然风光奇特,人文景观独特,具有集参观、学习、教育和旅游、健身、休闲为一体的综合水利风景区。引沁水利风景区总面积3平方公里,以盘绕在太行山腰悬崖绝壁之上、北邙岭脊雄伟险要的引沁渠工程为依托,与“雄险奇秀”的太行山、“沟壑纵横”的北邙岭自然风景和名胜古迹巧妙地融汇结合,雕凿加工,相辅相成,浑然一体,具有纯真淳朴的乡土风格、雄险壮观的高深意境和深厚的人文底蕴。引沁渠(引沁济蟒工程)又名愚公渠。渠首位于晋豫交界处沁河峡谷济源市克井镇紫柏滩,渠尾位于孟州槐树口。总干渠全长120公里,渠底宽 8米,渠墙高4.5米,设计引水流量23秒立方米,全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰、北邙岭脊,工程艰险。2008年,被河南省人民政府批准为省级文物保护单位,2013年3月被济源市列为愚公移山精神现场教学基地。

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    压在陪嫁箱底的实物造型

      

    “辉县石姑娘队苦干、能干、肯干、敢干的精神是我们这个时代所需要的宝贵精神财富,我们要将她们的故事用文字记录下来,写成纪实小说。”近两个月来,市文联的这个决定犹如一声长长集结号,在石姑娘队中响起。再相见的姑娘们已是两鬓斑白的老人,但讲述起那段峥嵘岁月,她们仍心潮澎湃。

    生育,是女性生活中特有的,也是十分重要的内容。由于两性地位的不平等,人类社会中有关生育的话题长期以来不被主流文化所重视。在第三展厅里,展出了许多展示生育崇拜、生育禁忌、求子文化等方面的内容。

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    河南淮阳县一带有个习俗,人们赶集时都要买一个“泥泥狗”,许多人自己也说不清泥泥狗到底意味着什么,买它有什么意义。“泥泥狗”,主体黑色,或蹲座,或站立,上有白、黄、绿、粉红等颜色涂成的鲜艳图案。后来有学者发现,所有这些“泥泥狗”身上,画的都是经过各种变形的女性生殖器官,并认为它或许是一种古老的生殖崇拜残迹。那些直立的“泥泥狗”,画面图案是女阴,而整体塑型又是阳具,似乎在诠释“阴阳合一”的理念。

    引沁渠(引沁济蟒工程)又名愚公渠,是沁河自晋入豫的第一座跨流域无坝引水的大型山岭区灌溉工程,渠首位于济源市克井镇紫柏滩,渠尾止于孟州市槐树口,总干渠全长120公里,是继林县红旗渠之后我省修建的又一座大型山岭灌溉工程,是河南省山区水利发展史上的又一伟大丰碑。“人工天河”——引沁渠是新中国愚公儿女勤劳与智慧的结晶,是“自力更生,艰苦创业”的愚公移山精神的现实体现,具有极高的人文价值和旅游观光价值。

    一同重访南太行的市文联副主席牛永海表示:“巾帼建功新时代,争做出彩新乡人。出彩不是喊出来的,而是奋斗出来的。我们已经找到了近百名当年的石姑娘,她们故事让人感动、感慨,也让我们对那个年代有了新的认识。希望她们自尊、自信、自立、自强的太行精神能够被新时代女性继续传承。” 

    中国民间老百姓也有性教育的传统,这种教育不是写在书上,也不是以口相授,而是用实物造型来暗示。这件骨制品刻工精致,造型生动,合在一起是一条活灵活现的鲤鱼,打开后,里面刻着男女赤身裸体的性交场面。女儿出嫁时,父母将这件东西放在陪嫁箱子的最底层,用以教授男女之事。

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    编辑|王晓华

    “女红”

    引沁渠如一条玉带,缠绕在太行山的山腰

    责编|过刚红返回搜狐,查看更多

    “剪花娘子”的精彩世界

    引沁渠沿沁河峡谷,穿太行山南麓,环王屋山东峰,贯北邙岭脊。她似巨龙横卧太行、王屋山腰和北邙岭上,顺流而下,百里干渠风景如画。引沁渠穿山出谷,逶迤而下,披千山秀色,扬一路清波,浩浩荡荡,奔腾不息,干支斗农渠纵横交错,密如蛛网;水库水池星罗棋布,宛如珍珠。引沁灌区融引、截、蓄、提、井、水力发电为一体,水利工程——石拱渡槽、混凝土变截面双曲拱渡槽、钢筋混凝土双悬臂箱涵渡槽、钢丝网水泥薄壳渡槽及倒虹吸、涵、桥、闸、坝、隧洞等工程应有尽有,是一座典型的灌区水利工程百科全书,是理想的水利工程实习基地和教育基地。

    责任编辑:

    女红,是妇女文化中最精彩的世界,它包括编、织、钩、缝、绣、剪、捏、贴等等,多少年来,被历史锁定家中的女人,在这仅有的属于她们的方寸天地间淋漓尽致地证明自己。

      

    在博物馆场地现如今并不宽敞的情况下,记者却发现,有一个展厅的整面墙都让位于五颜六色的剪纸。当人们驻足它们面前之后,会发现其实吸引人们目光的不全是那些五彩缤纷有着装饰效果的剪纸,更有它们的主人库淑兰那个虽是小脚农妇,却有着“民间剪纸艺术大师”称号的近乎传奇的生命历程。

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    库淑兰原名叫桃儿,1920年出生在陕西旬邑县,9岁缠足,11岁被送到姑姑家读书,取名库淑兰,15岁因夫家逼婚辍学,跟母亲专习女红。17岁出嫁,婚后常遭丈夫打骂。共生育过13胎,仅成活了2子1女———她经历了旧中国亿万女人共同的命运。

    没有大型机械,十万民工用最原始的工具战斗在太行山中

    据库淑兰自己说,她原本也和千百万生活在最底层的农村妇女一样,在家中没有任何地位,丈夫对她非打即骂。但是,她依然迷恋于剪纸并常以此为快:她把自己的作品无偿送人,与人分享她的创作引以为乐;街坊邻里每逢红白喜事也会向她讨要,她每求必应且以此为荣。

    3.1渠首风景区

    库淑兰的剪纸与传统的单色镂空剪纸工艺不同,她采用的是套色剪纸分层粘贴的手法,且是边剪纸边即兴歌唱,常常是纸剪好了歌谣也编出来了。

    从总干渠首至引沁河口水电站,总干渠全长10公里,主区为深山峰林峡谷区域。渠首闸位于壁立千尺的沁河峡谷,依山而建,水闸矗立,无坝引水,堪称一绝;南下数公里,到瓮河水利枢纽处,四周万仞壁立,出口狭小,水瀑飞流直下,声如雷鸣,瀑生彩虹,十分壮美;唬魂潭群英洞右依悬崖绝壁,下临百米深潭,引沁总干渠隐身其间,若隐若现,如巨龙腾飞,神龙见首不见尾。唬魂潭洞外有一不足半米宽的羊肠小道,是当年民工修渠时修的临时道路,人站其上,两股颤颤,目不敢斜视,可真切体会到当年民工们“一天三下工,大路就是一条绳”的险相环生的施工场境;过唬魂潭不远处便到“峡谷天河”处,“峡谷天河”赫然壁上,渠左是百米悬崖,万丈峡谷,站在渠畔,环顾四周,绝壁悬崖险胜华山,谷深幽静堪称一绝,渠道、隧洞、绝壁浑然一体,鬼斧神工,婉如天设,令人神驰。在沁河出山口,水电站前池东望神龟岭,西耸凤凰山,南有卧虎山,北有黄龙峰,依山傍水,台阶与飞瀑相依,曲径与激流相伴;正在兴建的河口水库河口村大坝,待完工蓄水后又将是一幅“高峡出平湖”的壮美风景,与引沁渠相映生辉。

    改革开放后,她渐渐出了名,她的剪纸也成了商品,她家的新窑就是用她的剪纸换来的,她名利双收了,尝到了甜头的丈夫也不再打她了———女人的经济力量就是这样直接地左右她在家中的地位。前来高价索求剪纸的人络绎不绝,令她应接不暇,剪纸竟成了她的精神负担。她常会对向她索求的人说:“娃呀,你不知道,剪纸苦得很,苦得很……”如今,“剪花娘子”已经辞世了,我们只有从她留下的作品中寄托对她的怀念。

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    3.2灌区中游风景区

    从河口电站至东方红渡槽,总干渠长50公里,建筑物依次而建,宏伟壮观。蟒河口因蟒水出于巍峨崇山得名。引沁渠如太行山腰一条长长的飘带,穿山越谷流经此处,河渠交辉,山水掩映,蟒河节制闸跨渠而建,巍然屹立。蟒河泄洪道如巨蟒探海,伸向河岸。蟒河渡槽凌空飞架,如天然游廊槽跨蟒河两岸,与蟒河口水库大坝遥响呼应。新愚公渡槽位于承留镇李八庄村五指河上,长648米,是总干渠上最长的石料砌筑渡槽, 42个桥孔21个肋孔,古朴而又典雅,无不凝聚着民工的智慧和汗水;在渡槽前方,一块巨石上赫然印着“愚公渠”三个大字。东方红渡槽,位于承留镇济源特钢厂区的虎岭河上,长407米,高50.5米,是最高的渡槽,如彩虹横卧,精巧玲珑,如蛟龙腾空,气势壮观,整个渡槽上正面镌刻着“人民,只有人民才是创造历史的动力”。在引沁济蟒渠沿线,每一座建筑物上,每一段渠道都镌刻着鼓舞人心的毛泽东语录,向现代人传递着那个时代人的精神追求和理想信仰。

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    如何引沁渠已了著名的旅游颢点

    3.3灌区下游风景区

    从东方红渡槽至渠尾槐树口,全长40余公里,主要为岭脊沟壑区域。可开发的景区有:红旗渡槽、汤庙泄水闸,开展百库健身,渠旁穿越,农家休闲采摘体验等。

    4建设背景

    20世纪60年代,济源、孟县两县人民为了从根本上解决山岭区“岭高井深贵如油,十年九旱地不收”、“种一葫芦打两瓢”的干旱缺水现状,彻底改变家乡的生产生活条件。1965年7月,中共济源县委员会第二次代表大会决议通过修建引沁渠工程方案,决心从沁河上游山西省阳城境内取水建设引水工程。由于引沁工程建于经济比较困难时期,当时采用民办公助,济孟两县人民为此付出了巨大的代价和牺牲。引沁工程是在中国共产党的领导下,在毛泽东思想的指引下,依靠集体主义精神和人民群众的聪明才智,一锤锤、一钎钎,一寸寸、一段段,在太行、王屋山之腰、邙岭之巅修建的一座“人工天河”。建设过程中,济孟两县人民发扬自力更生、艰苦奋斗的愚公移山精神,利用简陋设备,自制水泥、炸药、白灰等,累计为工地生产水泥6140吨、加工炸药942吨,烧制白灰6.11万吨,编制抬筐数十万个,修造工具20余万件,筹兑粮食860万公斤,捐献木料、铁件、工具不计其数。先后有62名民工献出了宝贵的生命,199名民工致伤致残。

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    整个引沁渠工程,从1965年12月引沁总干渠一期工程开工,到1975年一期扩建工程竣工,10年间累计修成总干渠137.72公里,劈山凿洞320处、跨越沟河215条,穿过总长16公里的66个隧洞、403座桥涵洞,处理塌坡陡崖90余处,挪动土石807.4万方,完成砌体混凝土89.72万方,建设干、支、斗渠总长近2000公里,灌溉面积达40万亩,投工1891.3万个,投资3483.3万元。经过济孟两县人民的10年奋斗,终于建成了这条雄伟壮观、气势磅礴的“人工天河”——引沁渠,她发挥了显著的经济效益、社会效益和生态效益,为济、孟两地的发展起到了巨大的推动作用。

    5重点建筑

    5.1渠首枢纽工程

    渠首工程位于河南省济源市与山西省晋城市交界处的山脚下,渠首闸建在济源市克井镇紫柏滩村东沁河右岸的深潭处,采取无坝引水形式,由渠首闸、引水隧洞和冲沙闸等组成。渠首闸共3孔,每孔净宽1.5米,闸孔高2.4米。闸板为混凝土结构,设计流量7.5立方米每秒,加大流量15立方米每秒。冲沙闸位于隧洞出口,块石砌筑2孔,闸孔尺寸1.5×2.3米,设计泄水流量20立方米每秒。为解决引沁灌区与山西晋城拴驴泉电站的用水问题,1991年11月,在和滩新凿长2240米设计输水能力30立方米每秒的隧洞,与原渠首相交形成第二渠首。

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    1965年11月23日,济源县克井大队、寨河大队先后开始凿洞,252名民工经过近6个月的紧张施工,导洞于1966年6月7日凿通。1966年2月1日,克井公社河口大队37名民工负责清基,在悬崖绝壁上凿眼劈山约500立方米,2月20日完成清基任务。4月22日,克井公社河口、枣庙两大队的87名民工开始浇筑混凝土,5月完成建闸任务,闸、洞建成后,用木杆、荆笆等护住闸门,用排炮一次爆破成功炸掉石壁墙,而渠道闸安危无恙。冲沙闸由克井公社白涧大队23名民工承建,于1966年4月25日开始清基备料,6月2日开始建闸,6月25日建成。

    在渠首枢纽建设过程中,广大民工和技术人员发扬顽强的拼搏精神,不顾开工时的严冬季节,赤身跳进冰冷的沁河,架起两座施工便桥,并悬绳在陡崖上炸开一个宽8米高15米的大石槽,为建闸凿洞奠定了基础。建闸所需的物料、机械设备,都是干部民工攀崖走险翻越相对高度达250米的界山,一点一点人扛肩挑背运到工地。有时利用干部民工去渠首参观的机会搞一次突击运料活动,将施工所需的25万公斤物料和设备如期运到工地。经过6个月的紧张施工,累计投工8.35万个,完成投资22.32万元,提前完成了渠首枢纽工程的建设任务。

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    5.2高乱石明渠段

    “高乱石”又名鸠滩大塌坡,位于英武洞进口以上7 500桩号附近。这里的山石经过长年累月风吹日晒,风化塌落下来从山顶一直堆积到山下河水边,高达160余米,引沁总干渠必须在这300余米长的乱石堆积坡上穿过。承建这项艰巨任务的是承留营南杜、甘河、韩村等6个大队140余名民工。工程于1965年11月27日开工,原决定打“牛轭洞”从高乱石背后穿过,经过10多天的昼夜奋战,眼看38米长的洞即将劈成,谁知石质变松塌石不断下落,无法凿洞,被迫停工。12月24日,指导员王翠琨身先士卒,带领以党团员为骨干的12名民工登上“高乱石”顶峰,选好拴绳位置,将6根12米长的大绳固定在树桩上,每根大绳再分若干小绳,民工们腰系绳索,爬在陡坡上抡锤打钎,除险撬石,为保证安全,劳动中抽专人站在场边瞭望,发现险情及时报警。就是这样,民工们冒着生命危险,经过4个月抢建,于1966年4月底在“高乱石”上砌成了一条长300米的渠道。

    5.3英武洞

    英武洞原名大阳坡洞,位于大阳坡的恶崖下,进口处是“高乱石”明渠,出口接龙门渡槽,全长370米。这里山高石竖,既不能打竖井也不能打旁洞。承担这一任务的是承留公社的承留、南姚、小南姚、南姚东队、南姚西队4个大队的300名民工。1965年11月开工,1966年6月2日竣工。施工开始,抡锤打钎对于民工们来说是陌生的,他们就在驻地院内埋上木桩昼夜练习打锤。为了加快凿洞进度,承留和小南姚两个队,创造出长短钎结合的打法,由一个断面上的3根钎增加到9根钎,使打眼速度提高两倍。在那争分夺秒的日子里,前一班民工没出洞,后一班民工已等在洞口。民工们靠着这种顽强精神,使隧洞掘进由原来的日进度0.54米直线上升到2.34米、2.61米、3.16米,高峰时达到4.01米,提前完成了任务。

    5.4唬魂潭群英洞

    唬魂潭群英洞是引沁工程中最艰险的地方,堪称引沁工程中的“惊天工程”。唬魂潭其下有碑文记载:“上依绝壁,下临深渊,人行其上,如飞鸟游空。”要登上这座“飞鸟不栖”的险山,须绕道五六公里,攀上200米的高山,再翻越92道弯,爬上“千尺崖”、攀沿“雕歇翅”、闯过“火烧皮”,登上“鬼见愁”,再用绳梯下滑几十米绝壁才能到达工作面。就是在这样的险情下必须用3个月时间,抢修1500余米明渠,凿通830米长的群英洞(9座短洞)。1966年3月初,参加会战的城关、克井、辛庄3个公社的1200名民工来到了唬魂潭。开工之际,当地一个老农指这座光秃秃的绝壁说:“我今年68岁,在这里转游了一辈子,没敢上去过,你们山外人不懂石性,憨胆大!”然而英雄的引沁民工,面对绝壁向党宣誓:“拿不下唬魂潭,誓死不下山。” 渠线定在悬崖绝壁上,人从下边上不去,从上边也下不来,无法施工。山上没有路,共产党员王正丰带领25名民工,腰系大绳,飞崖走险绕山头、跨深沟,在几百米的悬崖上开出了一条人行小道。3个公社就组织一支由党团员、基干民兵为主的突击队,腰系绳索,凌空爆破,炸出6个30米深的大石槽,顺石槽挽上鸡蛋粗的大绳,民工再攀绳下至工作面,分别从各石槽向两边开渠凿洞。民工们自豪得说:“一天三次上下工,大路就是一条绳,手攀大绳走绝壁,脚踩险石建奇功。”城关公社党总支书记、劳动模范郭俊,身先士卒,哪里有困难就出现在哪里,哪里有危险就出现在哪里,与民工同吃同住同劳动,在120米长的“火烧皮”隧洞施工紧张时期,和民工一样带着被子、干粮,吃住在工地上,曾连续几天几夜未出洞,同炮手们在悬崖峭壁上点炮。曾经在盘峪陡崖上处理瞎炮负过重伤的纸坊大队英雄炮手宋玉温,在唬魂潭会战中不顾个人安危,冒着生命危险,先后13次攀登悬崖进行除险爆破。凿洞英雄李宗儒,负了伤仍忍受剧痛,放炮打钎,坚持战斗。硬骨头李泽文拖着砸伤的右腿,坐在地上坚持清渣装筐。克井公社南庄大队在一个隧洞施工中,由于同兄弟大队将装炮信号搞错,出现了爆破事故,3位民工献出了宝贵的生命。事故发生后,营长李中山组织党、团、转业军人77人继续坚持施工,直到完成任务。就是这样,会战唬魂潭的广大干部和民工,轻伤不下火线,重伤不忘工程。经过近百余天的艰苦奋战,提前22天实现渠成洞通,为引沁一期工程“七一”通水创造了条件。敢打硬仗的城关公社连续4次被评为红旗单位。

    5.5蟒河渡槽

    蟒河渡槽位于克井公社蟒河出山口,槽址处河谷宽65米,左岸为冲积台地,百年一遇洪水为900立方米每秒。渡槽总长131米。其中横跨主河槽为双悬臂箱涵式钢筋混凝土槽身共74米,由3个长22米的大孔和1个长8米的悬臂组成。右岸台地地面低于设计渡槽底板约3-4米,采用4孔单跨为5米的1/4的砌石拱结构,连同桥台共长25米,进出口渐变段分别为24米、8米。设计纵坡1/200,槽身净宽1.95米,净高2.2米,设计过水流量 18立方米每秒。

    1966年2月12日开工,由克井公社勋掌大队及县基建队承建,139名民工经过5个月的紧张施工,6月28日竣工。累计投工2.52万个,共挖土石方500立方米,浇筑混凝土263立方米,钢筋混凝土250立方米,砌石764立方米,投资30万元。

    5.6史寨渡槽

    史寨渡槽位于蟒河支流塔七河中下游的史寨村,因修建渡槽时正值中国人民支援越南人民抗美救国,故渡槽得名为援越渡槽。渡槽长265米,底宽2.3-2.9米,口宽3.2-3.6米,槽深3.2米,设计流量17立方米每秒。渡槽进出口为1/4圆弧砌石拱,共22孔,每跨5米,拱厚0.5米;中间6孔,属钢筋混凝土双曲拱结构,每跨15米。基础及槽墩用1:2:8混合砂浆砌块石。

    史寨渡槽由济源县城关公社承建,1966年9月4日开工,12月20日竣工。共开挖土石3515立方米,砌石4556立方米,浇筑混凝土298立方米,钢筋混凝土686立方米,投工2.81万个,总投资68.3万元。

    在施工过程中,城关公社广大民工表现出顽强的艰苦奋斗精神,建桥没有好的石块,就往返5公里从恶虎崖下开山取石,运砂没有工具,民工利用休息时间,拿出布袋、提兜、单子等去背。施工没有水,到2.5公里外的山泉挑水,没有施工图纸,技术人员在工地边设计边施工,提前完成了渡槽建设任务。

    5.7新愚公渡槽

    新愚公渡槽位于蟒河支流五指河中上游的李八庄村附近,是引沁总干渠上最长的一座渡槽,全长648米,设计纵坡1/750,设计流量16.2立方米每秒,整个渡槽为石拱结构,渡槽共有42孔,其中跨度为15米的21孔,10米的14孔,8.5米的1孔,6米的6孔。最大跨度为15米,最大高度为24米,另在15米跨两孔间设肋孔21孔,41个中墩宽1.5-6米。

    新愚公渡槽于1966年11月开工,到1968年10月19日竣工,历时2年。参加修建的有承留、克井公社24个大队的1200名民工,共开挖土石1.16万立方米,砌石1.995万立方米,现浇混凝土2108立方米,投工67.8万个,总投资177.3万元。新愚公渡槽是自力更生、艰苦创业的的一个典范,是愚公移山精神的一个缩影。拱圈立胎没有木料发动群众自兑,再不够就用干砌石胎或土胎来代替,在修建过程中,集体和个人筹款购买平车42辆,损献碎铁、方钢202公斤,煤炭725公斤,锻制手锤64件,筹集木料1100余根。

    5.8东方红渡槽

    东方红渡槽位于蟒河支流虎岭河下游的玄台殿附近,是引沁总干渠上最高的一座渡槽,最大高度为50.5米,渡槽建筑长度为407米。设计流量15立方米每秒,纵坡1/667。渡槽上部为钢筋混凝土箱式槽身,下部为双曲拱式作支架,拱圈轴线设计为悬链线变截面,墩台为混凝土重力式,墩台基础建筑在基岩上。整个渡槽共有6大孔,其中主拱5孔,次拱1孔,主拱净跨57米,次拱净跨25米。双曲拱由预制拱肋、拱波、现浇混凝土拉杆及现浇混凝土拱板等4部分组成。拱板上为现浇混凝土支墩,最大高度9.35米,全桥共有支墩38个。

    东方红渡槽于1966年12月1日开工,到1967年10月3日竣工。参加东方红渡槽施工的主要有城关、轵城两个公社的2000余名民工,河南省水利厅桥队、新乡地区水利局施工队、济源县机井队、济源县建筑队等单位150名工程技术人员参与。东方红渡槽开工于严冬季节。荒野河谷,朔风刺骨,滴水成冰,基础开挖困难重重。抽水机不够用,民工们就破冰下水,用脸盆刮水或用水斗戽水,浇筑桥墩基础时,气温在-10℃左右,民工们就在桥墩旁生起炉火,发动工地所有伙食单位供应热水,用热水搅拌混凝土。建桥吊装,塔吊只能上吊40米,桥高车低,民工们将塔吊路基垫高2米,吊臂焊接4米,使塔吊升高到46米,并在南北山头架起空中索道,顺利完成吊装任务。承担建桥的广大干部民工及技术人员,发扬愚公移山与艰苦创业精神,仅用了10个月时间,建成了预计2年才能完成的工程。

    5.9红旗渡槽

    红旗渡槽位于济源轵城公社夹沟河上,是孟县引沁工地上最大的建筑,渡槽全长126米,宽5米,高34米,共10墎9孔,石拱结构。拱轴线矢高5.35米,3孔设一加强墩,设计流量15立方米每秒,纵坡1∕364。

    红旗渡槽于1966年11月开工。1968年7月竣工。承担渡槽建设任务的是孟县槐树公社的1200名民工。整个工程分三步:清基、锻石、垒砌。广大民工战高山顽石,斗严冬酷暑,共开挖土石3363立方米,砌石5000立方米,投工18.5万个,总投资43.9万元。西田丈连挖的基坑是土夹石,加之河水浸漫,基坑四周一直往下滑坡,民工边抽水边挖泥,水车管冻住了,大家用铁棍通、开水烧,手脚冻肿、冻裂,抹上磺酒,继续干,在全体民工的顽强苦干下,提前完成渡槽建设任务。

    5.10王庄洞

    王庄洞位于济源市轵城镇王庄村南,洞长412米,宽3.5米,高3.8米,设计流量15立方米每秒。隧洞进口段为泥质沙岩,出口段为泥质页岩,易风化。该洞由孟县槐树公社西小仇、孙村、仇庄、大仇、杨洼、雷圪塔等村承建,1966年8月开,1969年4月竣工,历时2年9个月。王庄洞导洞于1967年贯通,此后由于“文革”影响一度停工。至1968年10月初复工,由于停工时间较长,洞内泥质岩石风化,造成两处较大塌方,隧洞已无法按原洞线施工,随另打150米“牛轭洞”绕过此处塌方,由于地质条件恶劣,施工方法不当,施工经验不足,先后有6位民工在王庄洞施工中伤亡,其中有2位民工献出了宝贵的生命,4位民工受伤致残。

    5.11槐树口泄水闸

    槐树口泄水闸位于引沁总干渠的末端,设计流量8立方米每秒,闸孔宽2米。槐树口泄水闸建在黄土深沟边缘,沟深达40余米,施工难度大。该闸由孟县的南庄、北庄、谢庄、杜村、桑坡、里村、马驸庄等大队承建。1967年3月开工,1968年9月竣工。在施工过程中,民工边干边学,克服施工技术要求高、施工环境恶劣及灰、沙、石料采运远等困难,经过一年多的施工,共开挖土方2万立方米,完成砌体1980立方米,投工8.1万个,投资8万元。

    6旅游导览

     引沁渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上,达到了“雄者愈雄,险者愈险”的审美高度,给人以巨大的震撼,其工程量之大,工程之艰巨,工程美学价值之高,堪称“惊天工程”。1966年7月12日,引沁一期工程在蟒河口举行盛大集会,时任中共河南省委候补书记、河南省副省长王维群在通水典礼上讲:“‘引沁济蟒’是我省继‘引漳入林’之后的又一典型工程。它是济源县党政领导组织受益区群众,坚持走自力更生的道路,奋发图强,敢于创造,敢于斗争,依靠全县人民的双手创建的,是我省山区丘陵区水利建设史上又一面鲜艳红旗。”引沁渠不仅有雄险的自然景观,而且具有独特的人文景观。其中著名的十余处工程,如渠首闸、瓮河水利枢纽、唬魂潭群英洞、河口总干渠分水闸、引沁水电站、蟒河渡槽、史寨渡槽、新愚公渡槽、东方红渡槽、红旗渡槽、王庄洞、槐树口泄水闸等,均可作为一级旅游资源进行开发。

    7历史文化

    引沁渠是1965年济孟两县人民在太行山悬崖峭壁上、北邙岭脊开凿的,把沁河水引入济源山区、孟州岭区的一项宏伟工程。沿沁河右岸绕悬崖,越峡谷,逢山开洞,遇河架桥,开凿长达120公里的总干渠。济源广大干部和民工在工程建设中群策群力,巧修渠首洞,奋战“高乱石”(鸠滩大塌坡),苦战英武洞,爬上“千楼崖”、攀沿“雕歇翅”、闯过“火烧皮”,恶战唬魂潭,征服蟒河、塔七河、五指河、虎岭河和乱石盘等地,直抵孟县槐树口,到1969年6月1日竣工,历时34个月,共凿隧洞34座,长7393米,架设大型渡槽8座,长1521米,筑土坝19座,长2018米,修建桥、涵、闸等建筑物235座,累计投工1361.3万个,完成投资2446万元。1969年5月16日18时,济孟两县人民经过三冬三夏,滔滔的沁河水穿山越岭,到达孟县槐树口,至此长达120公里的引沁济蟒总干渠全线贯通。

    1969年6月,引沁济蟒总干渠竣工后,面临的突出问题是蟒河口以上仅过8-10立方米每秒,与蟒河口以下能过18立方米每秒、灌溉40万亩的规模不相适应,迫切需要对总干渠一期工程进行扩建和改造。总干渠扩建工程和干支渠配套工程从1970年11月开工,到1975年12月竣工,历时5年,期间广大民工发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神,粮款不足自己筹,没有石灰自己烧,没有工具自己造,缺少材料自己带。引水流量由8立方米每秒增加到23立方米每秒,配套建设干渠15条,加支渠16条,控制灌溉面积达到40万亩,共修建各类桥涵闸等建筑物86座,修建水库37座,水池200余座,累计投工310万个,完成投资540.3万元,灌区基本形成了“引蓄结合、以蓄补源、长藤结瓜、综合利用”的供水工程网络。

    引沁工程建设伊始,济孟两县县委明确提出:一定要把引沁工地办成毛泽东思想大学校,用毛泽东思想武装工地的干部和民工,强调“修好渠道练好人,精神物质双丰收”,把几万民工培养成一支革命化、战斗化的水利建设大军。指挥部设立教育股,专抓思想政治工作,从指挥部到各作业班组,分别配备政委、教导员、指导员、学习辅导员等政工干部,负责民工的思想教育和宣传工作。指挥部还不定期举办“毛泽东思想学习班”,经常交流学习经验,谈体会、谈经验,谈思想。建设过程中,济孟两县县委和工地党委始终把思想政治工作放在首位,用毛泽东的《愚公移山》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等“老三篇”光辉著作去教育人、鼓舞人,使广大干部民工从中获得巨大的精神力量,“下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利”,“毫不利己、专门利人”,“完全”、“彻底”为人民服务的事迹层出不穷。通过活学活用毛泽东思想,广大干部和民工从中获取了巨大的精神动力,表示要学习张思德、白求恩、老愚公的革命精神,争做“五种人”,争当“好同志”,为改善山区面貌做贡献。有的民工在决心书、挑战书上写道:“石头是铁人是钢,引不出沁水不还乡”、“血汗本是生命水,为了修渠当水流”,这些豪言壮语充分表达了广大民工修渠的坚强决心。在施工过程中,为搞好思想教育,促进工程建设,济孟两个指挥部分别办有油印小报《引沁战报》和《引沁快报》,5天出一期,3年累计印发423期。在抓好宣传教育工作的同时,整个工地广泛开展劳动竞赛和评比活动。两县指挥部制定的“政治思想好、安全生产条件好、自力更生好、工程进度好、质量标准好”的五好评比条件,组织各营、连、排、组之间,人与人之间开展比、学、赶、帮、超活动,每10天一评比,每次工程结束举行一次大总评。施工期间涌现出了许多“英雄营”、“红旗连”、“硬骨头排”、“铁姑娘班”、“铁扁担”、“铁胳膊”、“铁脚板”、“铁肩膀”和“铁人”、“铁姑娘”、“铁汉”、“铁牛”等光荣称号。

    引沁渠工程是20世纪60年代在生活极其困难的条件下,济源、孟州两地人民在中国共产党的领导下,在毛泽东思想指引下,发扬愚公移山精神,坚忍不拔,排除万难,历时10年,以100人牺牲、400人受伤致残的代价,修建的一条“人工天河”,同时也是济孟两地人民利用自然、改造自然的伟大创举,在河南省水利发展史上具有重要的地位。

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