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谯周道出真相,从谯周反对

发布时间:2019-09-17 16:06编辑:世界史浏览(178)

    一、谯周反对“南逃”的论说

    熟读三国的朋友,对蜀汉的灭亡,说不定有这种惋惜,一种愤怒,惋惜心目中的“主角”光环的刘备怎么就生出这么一个扶不起的“阿斗”,曹魏的灭蜀之战还才刚刚开始进行两个月左右,虽然邓艾已经兵临城下,但是刘禅手中还是调度10万精兵,为何轻易选择投降?愤怒,那估计大部分人都指向了姜维这三国最后的大将军和大宦官黄皓了,暂且不谈。

    (灿烂海滩原创作品,严禁转载)

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    “南中”是今天云南省、贵州西部及四川西南部等地区在两汉魏晋时期的地理名称,东汉时属于益州南部,设有永昌、益州、越、柯四郡和犍为属国[1],三国时期隶属蜀汉政权。公元263年,曹魏军队攻进了蜀汉北部,逼近蜀汉都城成都。蜀主刘禅惶惑无计,益州士人谯周力排众议,断然否定了投靠孙吴和南逃南中的意见,主张投降曹魏。他在朝议中驳斥群臣说:“若欲奔南,则当早为之计,然后可果;今大敌以近,祸败将及,群小之心,无一可保,恐发足之日,其变不测,何至南之有乎!”[2]他认为,由于事前缺乏准备,仓卒南逃,恐怕尚未启程就会遭遇不测。但是此说并没有促使刘禅作出决定,“后主犹疑于入南”[2],可见刘禅还没有完全打消南逃的念头。为了打消刘禅南逃的念头,速降曹魏,朝议结束后,谯周又专门上疏给刘禅,陈述不可南逃的四大理由,疏曰:

    公元258年,曹魏派钟会、邓艾、诸葛绪分数路向成都进攻,打响了灭蜀之战。当邓艾在绵竹歼灭诸葛瞻统帅的御林军之后,其实,刘禅手中还是调度10万精兵,他们分别是防御钟会的姜维军团,大约7万余人,南中的霍弋军团,大约1-2万人,永安的罗宪军团,大约1万左右,成都的预备役军团,大约2万左右。蜀汉灭亡的时候,邓艾做了相关统计:炎兴元年,“领户二十八万,男女口九十四万,带甲将士十万二千,吏四万人。”蜀汉还有精兵10万可以调用,刘禅为何轻易选择投降?

    今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十八回,发生在伐蜀之战末期。相关人物分别为刘禅、谯周和刘谌。原文如下:

    今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十八回,发生在伐蜀之战末期。相关人物分别为刘禅、谯周和刘谌。原文如下:

    “或说陛下以北兵深入,有欲适南之计,臣愚以为不安。何者?南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛,自丞相亮南征,兵势逼之,穷乃幸从,是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也。今以穷迫,欲往依恃,恐必复反叛,一也;北兵之来,非但取蜀而已,若奔南方,必因人势衰,及时赴追,二也;若至南方,外当拒敌,内供服御,费用张广,他无所取,耗损诸夷必甚,甚必速叛,三也;昔王郎以邯郸僭号,时世祖在信都,畏逼于郎,欲弃还关中。邳肜谏曰:‘明公西还,则邯郸城民不肯捐父母,背城主,而千里送公,其亡叛可必也。’世祖从之,遂破邯郸。今北兵至,陛下南行,诚恐邳肜之言复信于今,四也。愿陛下早为之图,可获爵土;若遂适南,势穷乃服,其祸必深。《易》曰:‘亢之为言,知得而不知丧,知存而不知亡;知得失存亡而不失其正者,其惟圣人乎!’言圣人知命而不苟必也,故尧,舜以子不善,知天有授,而求授人;子虽不肖,祸尚未萌,而迎绶于人,况祸以至乎!故微子以殷王之昆,面缚衔璧而归武王,岂所乐哉,不得已也。”[2]在这份上疏中,谯周论述了南中的民族关系现状、曹魏举兵的最终目的、南逃后将要面临的严峻形势、以及南逃可能引起的内乱,分析了南逃的种种不利因素,指出最严重的后果是最终“势穷乃服”,导致“其祸必深”。刘禅本来就是昏庸愚弱之辈,胸无大志,只想苟全个人性命,于是接受了谯周的建议,举国降于曹魏。

    因为当时在邓艾兵临城下的时候,蜀汉政权出现了不同的声音:有人提出:“蜀与吴结盟,应该东下投奔孙吴。”有人则说:“西蜀南中七郡地势险绝,容易自守,应该迁都到南方去。”还有一种声音就是身为光禄大夫的谯周的投降论。不管几种声音,大臣基本上都六神无主,知道大势已去,选择沉默。

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    谯周劝降之议,因丧失忠臣节义而在后世颇遭道德谴责,但是对于他所列举的反对“南逃”的理由是否成立,却鲜有人质疑。这里我们重点关注的是谯周反对南逃的上疏中列举的首条理由,即“南方远夷之地……兵势逼之,穷乃幸从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也”等语。谯周这段话的意思可以理解为:南中少数民族历来反叛频繁,诸葛亮以兵势暂时使其屈服于蜀汉统治,但他们满腹“愁怨”,对蜀汉政权来讲,是“患国之人”,应当高度提防,危急之时更是不可委以重托。按照谯周的说法,蜀汉对南中的统治政策以武力弹压为主,因此南中的民族关系非常紧张,南中少数民族对蜀汉政权充满了抱怨乃至敌意,换言之,蜀汉对南中的经营毫无成就可言。谯周把这条理由摆在反对南逃的四大理由之首,显然他认为这条理由是最重要的。后世学者也常常引述这段话,作为阐述蜀汉南中政策与南中民族关系的重要史料。在论述蜀汉中后期尤其是蜀汉末年南中形势时,这条史料更是被频繁引用,作为论证蜀汉末年南中形势严峻、民族矛盾激化的重要依据。人们对他在上疏中所说的这段话深信不疑,很少有人质疑这段话的客观性和准确性。由于谯周这段话被研究者引用的频率非常之高,已经对我们今天认识蜀汉南中政策与南中民族关系产生了深远的影响,以这段话为基础,蜀汉统治时期、特别是统治中后期南中局势动荡、民族矛盾尖锐的结论似乎已成定论。

    而唯独益州派系的谯周提出了若干意见,反对刘禅投降东吴或南下南中建立个流亡政府。对刘禅到底说了什么呢?

    却说后主在成都,闻邓艾取了绵竹,诸葛瞻父子已亡,大惊,急召文武商议。近臣奏曰:“城外百姓,扶老携幼,哭声大震,各逃生命。”后主惊惶无措。忽哨马报到,说魏兵将近城下。多官议曰:“兵微将寡,难以迎敌;不如早弃成都,奔南中七郡。其地险峻,可以自守,就借蛮兵,再来克复未迟。”光禄大夫谯周曰:“不可。南蛮久反之人,平昔无惠;今若投之,必遭大祸。”多官又奏曰:“蜀、吴既同盟,今事急矣,可以投之。”

    却说后主在成都,闻邓艾取了绵竹,诸葛瞻父子已亡,大惊,急召文武商议。近臣奏曰:“城外百姓,扶老携幼,哭声大震,各逃生命。”后主惊惶无措。忽哨马报到,说魏兵将近城下。多官议曰:“兵微将寡,难以迎敌;不如早弃成都,奔南中七郡。其地险峻,可以自守,就借蛮兵,再来克复未迟。”光禄大夫谯周曰:“不可。南蛮久反之人,平昔无惠;今若投之,必遭大祸。”多官又奏曰:“蜀、吴既同盟,今事急矣,可以投之。”

    但是细思之下,谯周这段论说的客观性和准确性是大可令人生疑的。根据谯周本传,谯周是巴西郡人,其父仅做过州“师友从事”,他本人则先后担任诸葛亮之“劝学从事”、蒋琬之“典学从事”及“太子家令”、“光禄大夫”等职,[2]可见谯周和他的父亲都以学术见长,所历官职均与学术、教育相关,与南中具体事务没有任何直接接触。同时,也没有史料可以证明谯周本人或家族中的人亲自抵达过南中。由此可见,谯周与南中有着较大的隔膜,对谯周而言,南中是一个遥远而陌生、甚至有可能从未涉足过的地方。有鉴于此,他对蜀汉经营南中的具体状况缺乏起码的亲身体验,他对蜀汉南中政策及南中民族关系的认识,基本上停留在抽象、间接的层面。那么,他的话又有多少客观性和准确性呢?建立在他这段话基础上的结论,是否还有值得推敲的地方?这是一个颇为值得探讨的问题。

    其一:反对投降东吴。“自古已来,无寄他国为天子者也”,自古以来天子就没有寄人篱下的。“魏能并吴,吴不能并魏明矣。等为小称臣,孰与为大,再辱之耻,何与一辱?”曹魏能吞并东吴,而东吴弱小,是不可能吞并曹魏的,所以最后胜利的也只能是曹魏,既然这样,何必投降东吴为一辱,东吴被并之后再投降曹魏为二辱呢?

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    其二,而面对南中之退路,谯周反驳道“且若欲奔南,则当早为之计,然后可果;今大敌以近,祸败将及,群小之心,无一可保?恐发足之日,其变不测,何至南之有乎!”,南中可以投奔,但是要早点计划,现在都是一群只管自己性命的小人,他们都不知道会不会生变呢?怎么还会跟你去南中呢?如果想将国都搬迁到南中地区,就应该早有预谋早作安排,只有这样,才能在那里立足。今日大敌将兵临城下,亡国之祸就在眼前,上至朝臣士大夫,下至士兵以及普通百姓,很难说谁忠诚可靠,哪一个都靠不住。恐怕皇帝抬足出走的当天,就会发生意想不到的叛变,哪里能容你逃往南中!

    周又谏曰:“自古以来,无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴,吴不能吞魏。若称臣于吴,是一辱也;若吴被魏所吞,陛下再称臣于魏,是两番之辱矣。不如不投吴而降魏。魏必裂土以封陛下,则上能自守宗庙,下可以保安黎民。愿陛下思之。”后主未决,退入宫中。次日,众议纷然。谯周见事急,复上疏诤之。后主从谯周之言,正欲出降;忽屏风后转出一人,厉声而骂周曰:“偷生腐儒,岂可妄议社稷大事!自古安有降天子哉!”后主视之,乃第五子北地王刘谌也。

    周又谏曰:“自古以来,无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴,吴不能吞魏。若称臣于吴,是一辱也;若吴被魏所吞,陛下再称臣于魏,是两番之辱矣。不如不投吴而降魏。魏必裂土以封陛下,则上能自守宗庙,下可以保安黎民。愿陛下思之。”后主未决,退入宫中。次日,众议纷然。谯周见事急,复上疏诤之。后主从谯周之言,正欲出降;忽屏风后转出一人,厉声而骂周曰:“偷生腐儒,岂可妄议社稷大事!自古安有降天子哉!”后主视之,乃第五子北地王刘谌也。

    其三,而且还加点筹码“南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛,自丞相亮南征,兵势逼之,穷乃幸从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也。”南中人乃是蛮夷,是诸葛亮发兵征讨,七擒七纵孟获之后,他们才臣服的。他们本来就不是自家人,我们这么多人去,吃饱,征税,他们肯定是因为负担加重反叛的,所以去不得。

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    谯周就凭借三寸不烂之舌把其他大臣的建议,全部给堵死了,为什么要这样做了,原因就是刘备和诸葛亮对益州籍官员长期的打压和排挤,让益州系对这个政权没有感情;而且常年的征战,给益州民众带来的不是福祉而是无穷无尽的灾难。同益州民众有着千丝万缕关系的谯周等益州籍官员,有十足理由对这个割据政权厌恶鄙视和诅咒,一旦有机会,自然要促其咽气蹬腿。当然,在当时的环境下,荆州系大佬基本都死光了,而且连诸葛瞻都战死沙场了,唯一的大将军姜维还在外面抵抗钟会大军。

    按照小说的情节发展,邓艾接连夺取江由、绵竹,诸葛瞻父子阵亡。刘禅得知消息后大惊失色,连忙召集文武商议对策。部分大臣建议放弃成都前往南中地区自守,还有大臣认为应该投靠东吴帝国。不过,这些建议都遭到了光禄大夫谯周的反对。谯周认为,无论是前往南中还是投靠东吴,都不是上佳之策,唯有投降曹魏自守宗庙、保安黎民的唯一方法。不过,谯周的这一建议却遭到了刘禅之子刘谌的驳斥,但最终刘禅还是采纳了谯周的建议,派人向邓艾投降,蜀汉帝国也因此灭亡。

    按照小说的情节发展,邓艾接连夺取江由、绵竹,诸葛瞻父子阵亡。刘禅得知消息后大惊失色,连忙召集文武商议对策。部分大臣建议放弃成都前往南中地区自守,还有大臣认为应该投靠东吴帝国。不过,这些建议都遭到了光禄大夫谯周的反对。谯周认为,无论是前往南中还是投靠东吴,都不是上佳之策,唯有投降曹魏自守宗庙、保安黎民的唯一方法。不过,谯周的这一建议却遭到了刘禅之子刘谌的驳斥,但最终刘禅还是采纳了谯周的建议,派人向邓艾投降,蜀汉帝国也因此灭亡。

    谯周的言论,让蜀汉其他大臣,再也没有了反对的理由。于是乎,刘禅也在谯周的言辞凿凿之下,动摇了自己的本心,尤其是在手上精兵不能及时回援的情况下,最终选择了投降。

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    本文要介绍的成语,是文中提到的“扶老携幼”, 意为带着老人、领着孩子,形容人们成群结队而行的情况。该成语的最早出处是西汉刘向《战国策·齐策四》中的“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中”。

    本文要介绍的成语,是文中提到的“扶老携幼”, 意为带着老人、领着孩子,形容人们成群结队而行的情况。该成语的最早出处是西汉刘向《战国策·齐策四》中的“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中”。

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    小说中描述的这段蜀汉君臣对于是战是降的争论,是真实的历史事件。《三国志·谯周传》载:“景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度,及闻艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣会议,计无所出。或以为蜀之与吴,本为和国,宜可奔吴;或以为南中七郡,阻险斗绝,易以自守,宜可奔南。”这些意见都遭到了谯周的反对。谯周坚持认为应该投降曹魏,这样才能保证后主刘禅和其他文武的安全。

    小说中描述的这段蜀汉君臣对于是战是降的争论,是真实的历史事件。《三国志·谯周传》载:“景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度,及闻艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣会议,计无所出。或以为蜀之与吴,本为和国,宜可奔吴;或以为南中七郡,阻险斗绝,易以自守,宜可奔南。”这些意见都遭到了谯周的反对。谯周坚持认为应该投降曹魏,这样才能保证后主刘禅和其他文武的安全。

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    不过,谯周的建议却遭到了刘禅之子刘谌的强烈反对。据《三国志·后主传》注引《汉晋春秋》载:“后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:‘若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。’后主不纳,遂送玺缓。”

    不过,谯周的建议却遭到了刘禅之子刘谌的强烈反对。据《三国志·后主传》注引《汉晋春秋》载:“后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:‘若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。’后主不纳,遂送玺缓。”

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    从以上的两个记载来看,蜀汉内部主战派的意见主要有三个,一是远走南中,二是离开益州投靠东吴,三是就地血战。这其中的第三条便是刘谌的观点。这种观点虽然令人热血沸腾,但却是玉石俱焚的做法,被刘禅否决,也是再正常不过。至于投靠东吴,其结果与亡国无异,这自然也不会得到大多数文武的赞同。

    从以上的两个记载来看,蜀汉内部主战派的意见主要有三个,一是远走南中,二是离开益州投靠东吴,三是就地血战。这其中的第三条便是刘谌的观点。这种观点虽然令人热血沸腾,但却是玉石俱焚的做法,被刘禅否决,也是再正常不过。至于投靠东吴,其结果与亡国无异,这自然也不会得到大多数文武的赞同。

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    既然如此,为什么远走南中的观点也没有被后主刘禅所采纳呢?谯周的说法是这样:“或说陛下以北兵深入,有欲适南之计,臣愚以为不安。何者?南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛,自丞相亮南征,兵势逼之,穷乃幸从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也。今以穷迫,欲往依恃,恐必复反叛,一也。北兵之来,非但取蜀而已,若奔南方,必因人势衰,及时赴追,二也。若至南方,外当拒敌,内供服御,费用张广,他无所取,耗损诸夷必甚,甚必速叛,三也。”

    既然如此,为什么远走南中的观点也没有被后主刘禅所采纳呢?谯周的说法是这样:“或说陛下以北兵深入,有欲适南之计,臣愚以为不安。何者?南方远夷之地,平常无所供为,犹数反叛,自丞相亮南征,兵势逼之,穷乃幸从。是后供出官赋,取以给兵,以为愁怨,此患国之人也。今以穷迫,欲往依恃,恐必复反叛,一也。北兵之来,非但取蜀而已,若奔南方,必因人势衰,及时赴追,二也。若至南方,外当拒敌,内供服御,费用张广,他无所取,耗损诸夷必甚,甚必速叛,三也。”

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    在这三条理由当中,最为关键的是第一条。在谯周看来,尽管诸葛亮平定了南中的叛乱,但却效果不佳。事实果真是这样吗?我们不妨先来看看诸葛亮亲征的南中之战结束后当地出现的情况。

    在这三条理由当中,最为关键的是第一条。在谯周看来,尽管诸葛亮平定了南中的叛乱,但却效果不佳。事实果真是这样吗?我们不妨先来看看诸葛亮亲征的南中之战结束后当地出现的情况。

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    据《三国志·李恢传》载:“南土平定,恢军功居多……后军还,南夷复叛,杀害守将。恢身往扑讨,锄尽恶类。”这一事件发生在南中地区的建宁郡;《三国志·吕凯传》载:“以凯为云南太守,封阳迁亭侯。会为叛夷所害,子祥嗣。”这一事件发生在云南郡;《三国志·张翼传》载:“初,越巂郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜,是后太守不敢之郡。”这一事件出现在越巂郡;该传注引《益部耆旧传》又称:“平南事讫,牂牁兴古獠种复反,忠令嶷领诸营往讨,嶷内招降得二千人,悉传诣汉中。”这这一事件出现在牂牁郡。

    据《三国志·李恢传》载:“南土平定,恢军功居多……后军还,南夷复叛,杀害守将。恢身往扑讨,锄尽恶类。”这一事件发生在南中地区的建宁郡;《三国志·吕凯传》载:“以凯为云南太守,封阳迁亭侯。会为叛夷所害,子祥嗣。”这一事件发生在云南郡;《三国志·张翼传》载:“ 初,越巂郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜,是后太守不敢之郡。”这一事件出现在越巂郡;该传注引《益部耆旧传》又称:“平南事讫,牂牁兴古獠种复反,忠令嶷领诸营往讨,嶷内招降得二千人,悉传诣汉中。”这这一事件出现在牂牁郡。

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    从以上记载可以看出,尽管诸葛亮在《出师表》中声称“今南方已定”,但南中地区的混乱局面却并没有结束。由此可见,诸葛亮发动的南中之战并未彻底稳定当地的局势。故此,谯周反对蜀汉朝廷迁往南中时,刘禅表示赞同。这就说明南中局势不稳已经蜀汉朝堂的共识,只不过碍于诸葛亮的面子,大家在平时都不愿提及。

    从以上记载可以看出,尽管诸葛亮在《出师表》中声称“今南方已定”,但南中地区的混乱局面却并没有结束。由此可见,诸葛亮发动的南中之战并未彻底稳定当地的局势。故此,谯周反对蜀汉朝廷迁往南中时,刘禅表示赞同。这就说明南中局势不稳已经蜀汉朝堂的共识,只不过碍于诸葛亮的面子,大家在平时都不愿提及。

    参考书籍:《三国志》、《三国演义》

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