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第五届东亚,自动化学院毕业生钟景获德国洪堡

发布时间:2019-09-16 20:03编辑:文物考古浏览(131)

     

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    古代和中世纪游牧民族精神文化写照——《金属镜:阿尔泰古代及中世纪的资料》 发布时间:2012-09-24文章出处:中国文物信息网作者:王亮亮点击率:

      11月25日,自动化学院2014届博士毕业生钟景接到德国洪堡基金会通知,洪堡基金会中央遴选委员会授予他2014年度洪堡博士后奖学金,钟景成为为数不多的同时获得德国洪堡博士后奖学金与日本学术振兴会博士后奖学金的华人青年学者。钟景博士将赴德国布伦瑞克工业大学从事为期12个月的科学研究。目前,钟景博士受日本JSPS奖学金资助正在名古屋大学微纳系统工程系从事博士后研究工作。

     

    第五届东亚“斯拉夫-欧亚研究”国际研讨会会场

    2012年8月,在兰州“早期丝绸之路暨早期秦文化国际学术研讨会”举办期间,由俄罗斯阿尔泰大学А.А.提什金教授、Н.Н.谢列金博士合着、陕西省考古研究院组织翻译出版的俄文着作《金属镜:阿尔泰古代及中世纪史的资料》举行了首发仪式。

      德国洪堡基金会以德国伟大的自然科学家和社会活动家亚历山大•冯•洪堡的名字命名,成立于1860年。洪堡奖学金是久负盛名、具有广泛影响力的奖学金,在国际上享有崇高的学术声誉。选拔的唯一标准是学术水平,不分国别,也没有专业限制。洪堡基金会每年向大约600名具有博士学位,年龄不超过40岁的成绩优秀的外国科学家提供奖学金,使其有一段较长的时间在德国进行科学研究工作。作为对“洪堡学者”的最高礼遇,从1954年起,每年德国总统在总统府哈默尔施密特别墅接见当年的“洪堡学者”及其家属。我校目前有十余位“洪堡学者”全职在校工作。

        2010年2月27日至3月4日欧洲科学基金会-日本学术振兴会在日本福冈九州大学联合举办会议:亚洲和欧洲帝国的接触地带:复杂、因果和随机。中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心的姜波、郭物同志应邀参加本次会议。

    2013年8月9日—10日,第五届东亚“斯拉夫-欧亚研究”国际研讨会在日本召开,会议主题为:1913-2013的欧亚:伟大的尝试或失去的世纪。应第五届东亚“斯拉夫-欧亚研究”会议组委会主席、大阪经济与法学院院长、大阪大学荣誉教授藤本和贵夫的邀请,中国苏联东欧史研究会副会长、中国社会科学院世界历史研究所黄立茀研究员、俄罗斯东欧史研究室主任王晓菊研究员、世界历史研究所科研处负责人朱剑利副研究员赴日本参加本次国际学术研讨会。 2008年2月由中国俄罗斯东欧中亚学会 、韩国斯拉夫学会、日本俄罗斯和东欧研究理事会的代表在首尔达成协议:为加强东亚国家斯拉夫研究领域的学术交流,从2009年开始轮流在上述三国举办国际学术会议。2011年印度加入进来。第五届东亚“斯拉夫-欧亚研究”国际学术研讨会由日本斯拉夫研究会轮值主办,中国俄罗斯东欧中亚学会承担了中国学者参会的组织工作。 本次会议是自2009年举办第一届会议以来,历届东亚“斯拉夫-欧亚研究”会议规模最大的一次。来自日本东京大学、京都大学、大阪大学、北海道大学、广岛城市大学、早稻田大学、日本科学促进会,俄罗斯科学院远东研究所、东方研究所、社会政治研究所、杜布纳大学,英国剑桥大学、东安格利亚大学,瑞典乌普萨拉大学、索德托恩大学,美国斯坦福大学、纽约大学,芬兰国际关系研究所、东芬兰大学,加拿大萨德伯里大学、捷克马萨里克大学、韩国翰林大学、蔚山国立科技研究所、澳大利亚悉尼大学、哈萨克斯坦欧亚国立大学、哈萨克斯坦库斯塔纳国家教育研究所以及来自中国台北、德国、 法国、波兰、白俄罗斯、蒙古、吉尔吉斯、等18个国家的一百五十余名学者与会。中国是除东道主日本以外,参会学者最多的国家,中国社会科学院学部委员、俄罗斯东欧中亚研究所前所长、中国俄罗斯东欧中亚学会会长李静杰率领来自中国社会科学院世界历史研究所、北京师范大学俄罗斯文化研究中心、华东师范大学俄罗斯研究中心、上海外国语学院俄罗斯研究中心、四川外语学院当代俄罗斯研究中心、四川外语学院俄罗斯研究中心、黑龙江社科院历史研究所等研究机构和高校的15名中国学者参会。 8月9日上午举行了开幕式,会议组委会主席藤本和贵夫(Wakio Fujimoto)、日本斯拉夫-欧亚研究会主席沼野充义(Mitsuyoshi Numano)、国际中东欧研究会主席格雷姆•吉尔(Graeme Gill)致辞。 会议共设置了37个分论坛,114位各国学者分别在分论坛做主题报告。中国社会科学院世界历史研究所黄立茀研究员以“系统理论创新与市场经济改革:中国与苏联比较研究”为题、王晓菊研究员以“俄罗斯移民与中国东北开发(19世纪末至20世纪初)”为题、朱剑利副研究员以“俄罗斯二十世纪政治历史沿革”为题在分论坛做了报告。国际研讨会在每位学者报告之后,都安排了资深学者进行评论,之后,与会者进行了热烈的讨论。8月9日晚,日本斯拉夫-欧亚研究会会长日本东京大学教授沼野充义(MitsuyoshiNumano)和前北海道斯拉夫研究中心主任,北海道大学教授望月哲男(Tetsuo Mochizuki)进行了特别演讲。 与会学者普遍认为,研讨会获得了圆满成功。 首先,会议探讨的主题相当丰富,涉及了俄罗斯、中亚、东欧国家历史、政治、社会、文化、教育、宗教、移民、公民社会、外交等问题。除主流课题之外,也出现了一些前所未闻的,具有国别背景的课题,例如日俄关系中性交易作用,以及俄罗斯翻译和改编中的轻歌剧艺妓等问题。 此外,会议表现出一个突出特点:与会者既有扎实的史学实证研究功底,又有强烈的现实关怀精神。例如,中国学者就“开发新空间:俄罗斯东进战略历史的解读” 发言之后,日本学者提出“你们认为俄罗斯应该如何开发远东?”“你们认为中俄关系有何问题?”中国学者就“原则和实用主义:中国在中亚地区的冲突与预防措施”为题发言之后,俄罗斯学者提出,“中国如何应对与中亚资源利用方面的矛盾,例如,与哈萨克斯坦的水资源冲突?”“中国政府如何看待中亚威权政权?”中国学者就中国与俄罗斯市场经济不同命运比较研究发言之后,白俄罗斯学者提出,“中国市场经济道路看起来是成功的,但是目前腐败严重,中国反腐败前景如何?” 中国学者在“在苏联和中国文化革命和知识分子的命运:高尔基和胡风比较”发言之后,白俄罗斯学者提出“列宁认为社会主义应该吸收资产阶级文明的成果,但是中国作为社会主义国家,文化革命期间为何进行破四旧,打倒一切文化?”有些提问甚至带有政治色彩,例如上海外国语学院学者以“中国的外交政策中北朝鲜核武器问题影响”为题的发言之后,日本学者提出:“如果日本有核武器了,中国可能做出何种反应?”各个分论坛的发言与讨论高潮迭起,深化了对相关问题的认识。 此次国际研讨会的成功,凝聚了日本东道主的精心安排与辛苦努力。会议的各项学术议程和生活安排井然有序,9日晚,会议组织者还举行了热烈的欢迎晚宴。北海道大学教授,前斯拉夫研究中心主任松里公孝(Matsuzato Kimitaka)和其他几位女教授特意换上了华美的和服,欢迎远道而来的外国学者。组委会特邀乐队演奏了日本传统音乐“雅乐”。雅乐大约是从1500多年前传入日本,混合了中国的唐乐、朝鲜的高丽乐、亚洲其他古代音乐以及日本传统的本土音乐。身着靛蓝地织锦金花华贵日本丝绸和服的乐者,边手抚琵琶、吹奏笙、神乐笛,击鼓,边吟咏唱词,吸引了国外学者不停地拍照。融合了多民族音乐元素的日本雅乐的隆重演出,深化了国际研讨会多种文化交流的文化内涵。

    《金属镜:阿尔泰古代及中世纪的资料》一书出自俄罗斯资深考古学家与考古学新秀之手,通过对阿尔泰考古学与民族学博物馆中金属镜藏品的基本情况介绍与化学成分测定分析,研究讨论金属镜中所包含的年代学价值及它们所蕴含的民族文化交往的意义,进一步从世界观和社会生活角度分析了金属镜在中世纪早期游牧民族社会的使用情况。

      日本学术振兴会成立于1967年9月21日,是日本文部省所属的最大的政府科学资助机构。该机构利用“海外特别研究员基金”广泛吸纳外国优秀科技人才,提供资金鼓励创新性基础研究。其中,“外籍聘用研究员项目”于1988年正式开始推行。

        参加本次会议的学者分为两部分,一部分是资深学者,一部分是年轻的学者。会议每天安排资深学者先进行演讲,时间为45分钟,然后是年轻学者,时间为15分钟。演讲分为上午、下午和晚上,每个时段都有一个主题。会议期间,还为一些年轻学者安排了招贴画形式阐述研究成果的场所和时间。整个会议安排非常紧凑。

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    本书重点介绍了三十多件阿尔泰国立大学阿尔泰考古学与民族学博物馆馆藏金属镜资料,包括器物照片、线图,每一面铜镜都配有简要说明,其中包括器物尺寸数据,以及其他相关信息,如发现地点、年代和有关文献等。这些资料从一定程度上反映了公元前14世纪至公元前7世纪下半叶阿尔泰山区及森林草原区文化金属镜使用传统的发展动态。然后通过X射线荧光分析对金属镜的化学成分进行了测定,分析出每个历史时期的铜镜所具有的自己的技术特征,从而推测出不同时期铜镜的工艺技术来源。

    钟景博士是我校原控制科学与工程系测控技术与仪器专业2005级本科生,2009年录取为检测技术及自动化装置专业硕士研究生,2010年转为博士研究生,2014年从我校自动化学院毕业。2014年9月起获得日本JSPS奖学金在日本名古屋大学微纳系统工程系从事博士后研究工作。钟景博士攻读博士学位期间曾获得教育部博士研究生学术新人奖,创新研究院技术创新基金资助及研究生院国际学术交流基金资助,多次出国参加国际会议和学术交流。博士指导老师为自动化学院孔力教授、刘文中教授。

        参加会议的学者主要围绕三个主要的接触地带进行探讨,一个是东北亚地区的古代帝国、一个是中亚地区的古代帝国、还有一个是地中海地区的古代帝国。研讨的时间范围上自青铜时代,下至中世纪,主要是中世纪,特别是中国汉唐、日本古坟时代、中亚希腊化时期到粟特时期、地中海罗马帝国时期。

    在北海道大学斯拉夫研究中心座谈

    金属镜作为古代和中世纪阿尔泰考古文化的特征器物,其发展过程可以透露出民族文化交往的信息。作者在书中将中世纪早期遗址出土的金属铸造艺术品分为两大类,第一类金属镜的外形特征表明它们来源于中国或者是中国产品的仿制品,另一类在中国之外非常流行的是八瓣形铜镜,来源可能为中亚地区或其他生产中心。

        欧洲科学基金会-日本学术振兴会组织的科学前沿大会为各自领域内优秀的科学家和较年轻的学者提供一个讨论最新学术动态的机会。本次会议发言内容非常丰富,讨论的问题比较前沿,学者均获益匪浅。通过这个会议,很多学者之间建立了学术联系,为今后的交流、合作打下了基础。

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    研究古代和中世纪游牧民族的精神文化和社会制度各种问题,重要资料之一就是器物群,毫无疑问,金属镜就属于这种研究对象。在俄罗斯的历史文献中,关于铁器时代早期游牧民族与金属镜有关的世界观已有十分详尽的研究。研究者认为,在中世纪的许多社会中,金属镜在日常生活和祭祀仪式中的使用带有某些特殊意义,如辟邪或护身符的功能,或与道教的咒语崇拜等有关,等等。由于语言等原因,大多数研究成果尚未被我们知晓。本书在分析金属镜在中亚地区西北各区域中世纪早期游牧民族埋葬习俗中的作用时,将金属镜与其他随葬品的摆放位置分为两种:死者的头部或者腰部。放在腰部的葬俗反映了游牧民族的生活习惯,而放在头部则可能是一定程度上受到中国文化的影响。同时,金属镜在女性墓葬中的发现,也反映出女性在中亚中世纪早期突厥社会和宗教活动中具有相当高的地位。我们有理由肯定,在相当长的时期内,金属镜在欧亚大陆不同地区游牧民族的思想观念中具有很重要的意义。

     

    与北海道大学斯拉夫研究中心松里公孝教授合影

    该书中文版的出版是在中俄双方共同的努力下促成的。2011年7月,俄罗斯圣彼得堡大学A.A.科瓦廖夫教授、阿尔泰大学基什金教授、圣彼得堡国立列里霍夫家族研究院邦达连科馆长一行三人访问陕西省考古研究院,并签订了三方合作意向书,启动了陕西省考古研究院与俄罗斯同行在考古学研究方面全面合作的序幕。《金属镜:阿尔泰古代及中世纪的资料》一书的出版正是这次合作的一个结晶。

     

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    中俄双方考古学界的合作,为探索中国物质文化和周围区域的相互影响提供了一扇窗口,也为双方考古文献资料的相互沟通提供了可能。这样的合作不仅可以拓展学术视野,沟通学术理念,也有利于欧亚草原地带诸如早期农业在北方地带的扩散、草原地带和农牧交错地带的人地关系、草原地带古代人群的形成与迁徙、冶金术、造车术以及骑马术等影响世界历史进程的重大发明等考古课题的深入研究,进而推动欧亚地区考古学研究的进程。

     

    北海道大学斯拉夫研究中心图书馆

    作为考古学研究来说,由于语言障碍及历史原因,中俄文物考古学界的交流及了解显得有些滞后和不对称。本书的出版,将在一定程度上加深国内学界对俄罗斯出土古代及中世纪金属镜、特别是与古代中国有关的金属镜研究的理解,也将开拓我国文物考古学者的研究视野,为探讨中俄古代文化的交互影响及欧亚考古学研究提供有益的资料。

     

    8月13日,黄立茀、王晓菊、朱剑利赴北海道大学斯拉夫研究中心继续进行访问。北海道大学位于札幌市,为日本著名国立大学,也是历史上七所日本帝国大学之一。北海道大学自然科学及社会学科具有全日本一流的研究水平,科研综合实力稳居日本前6。日本北海道大学斯拉夫研究中心是在美国洛克菲勒财团资助下,经日本文部省批准 于一九五五年成立的。是国际上著名的斯拉夫研究机构。每年从国外聘请2——3名客座教授。 研究中心拥有完备的图书收藏。三人首先参观了研究中心的图书馆。研究中心现有图书四万册,其中一半是俄文书,其余为英、法,德文书。一九七八年图书馆从美国购买了贝尔那茨基收藏的五千多本书,其中八百本是有关斯大林的。中心还收集了许多文件和资料,如在瑞士保存的沙皇时期的完整的杂志的微型胶卷和十月革命后的资料等。苏联解体以后,中心还购买了解密历史档案缩微胶卷,约2万件。 8月14日下午,中日学者举行了“中国俄罗斯学研究”讲座,讲座由北海道大学斯拉夫研究中心前主任松里公孝主持,中心教授、研究生、来自哈萨克斯坦的进修学者以及来自美国纽约大学的客座教授学者简•伯班克(Jane Burbank)、白俄罗斯客座教授奥•马纳耶夫(Oleg Manaev)、来自俄罗斯的客座教授共计15人参加了座谈会。座谈会上,黄立茀首先以“中国俄罗斯历史研究百年回首”为题,概要介绍了中国俄罗斯史研究百年的发展与特点。王晓菊就“俄罗斯远东的中国移民”、朱剑利就“俄罗斯二十世纪政治历史沿革”为题做了报告。报告之后进行了热烈的讨论,白俄罗斯学者首先提问:“现阶段中国俄罗斯历史研究的目的是什么”?黄立茀回答问题时指出,“当前中国俄罗斯历史研究的主要目的,是汲取苏联东欧剧变的经验教训,为中国改革开放稳定健康发展服务”。王晓菊向美国、日本、白俄罗斯学者提问,“你们所在国的学者对苏联剧变原因有何看法?”三国学者的看法比较一致:“我们的学者对该问题的看法众说纷纭,而我们认为,外部原因与内部原因相比,内部原因是主要的”。

    (《金属镜——阿尔泰古代和中世纪的资料》,А.А.提什金、Н.Н.谢列金着,陕西省考古研究院译,文物出版社2012年8月出版,定价:100元)

     

    (世界历史研究所黄立茀 供稿)

    (《中国文物报》2012年9月21日4版)

    (责任编辑:孙丹)

    附:第五届东亚斯拉夫-欧亚研究国际研讨会部分分论坛报告题目 1.通过性交易讨论俄日关系 2.是否改变?——南高加索的政治体制问题 3.全球化世界中的俄罗斯经济 4.观念动力:欧亚中部的本土精英 5.20世纪战争受害者的代表:从英雄主义到暴行 6.变化与延续: 俄罗斯在后苏联时代的地缘经验 7.平民的二十世纪: 得与失 8.二十世纪: 宏观研究 9.现代日本与俄罗斯文化接触过程中的适应问题 10.中亚地区上升的力量与冲突管理 11.俄罗斯远东地区的中国移民管理 12.相互谅解抑或进一步敌对的对话: 后苏联时代俄罗斯与乌克兰的宗教信仰 13.一战后中东欧的地区观念和划界进程 14.20世纪俄罗斯文化中的表演性 15.俄罗斯和中东欧的公民社会运动 16.升的中国、印度,以及东方化的俄罗斯——一种新的地缘政治 17.中亚地区的移民和跨界家庭 18.19世纪中期至20世纪初哈萨克社会进入俄罗斯帝国社会和文化空间的整合进程 19.政治优于一切?——20世纪前半期的俄日经济关系 20.维持一个复杂的帝国 “一个与不可分割的其它部分”:20世纪初的俄罗斯社会 21.俄罗斯东移战略背景下东北亚的合作与发展 22.当今中亚社会 23.中国东北的旧派信徒 24.俄罗斯文学中文化价值观的力量 25.波涛汹涌:西伯利亚河引水工程、多瑙河、以及咸海的环境前景 26.俄罗斯与乌克兰的政权动力 27.欧亚:迁徙之陆 28.镇压与苏联知识分子的命运 29.俄罗斯语言文化教育 30.反对帝国主义与帝国遗产之间:布尔什维克在中东的参与 31.语言与政治 32.俄罗斯世纪/ 苏维埃精英 33.当今俄罗斯社会 34.苏维埃文学与文化 35.不安的共存:俄罗斯与邻国

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