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都在刷超级蓝血月,看各大品牌如何疯狂借势

发布时间:2019-09-19 22:37编辑:中国史浏览(155)

    今天,最火的大概就是超级蓝血月了,据说150年一遇,错过了会遗憾终生。而小编这里,恰恰就在下雨,所以根本就看不到这难得一遇的奇观。以现代科学的眼光来看,这不过是一种自然景观而已。如果是在古代,这一现象,也是要刷屏的,而且皇帝们还要下诏检讨自己的不是。因为这种现象,在古人的眼里,是极为反常的,反常,即为妖,所以血月,有时候也被称为妖月。

    古籍中的古代两性人:其性尤淫 被称为“人屎”

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    题解 志,同“讠志”,即记在心里。本篇论述了虚、实的要点及针刺补泻手法,这些都是针刺中的重要内容,应当牢记不忘,所以篇名为“刺志论”。其内容包括虚实要点;例举了多种正常与反常的情况;针刺补泻的一般方法。

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    屎尿都是人体或动物的排泄物,而有人竟嗜之成癖。再推而广之,凡属以身上分泌、排泄以至于脱落的东西做饮食品的奇癖,都可以从性变态的方面觅取解释。

    2018年1月31日

    原文 新校正云:按全元起本在第六卷。① 黄帝问曰:愿闻虚实之要。岐伯对曰:气实形实,气虚形虚 ,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。帝曰:如何而反? 岐伯曰:气虚身热,此谓反也。谷入多而气少,此谓反也。谷不入而气多,此谓反也。脉盛血少,此谓反也。脉小血多,此谓反也。气盛身寒,得之伤寒。气虚身热,身之伤暑。谷入多而气少者,得之有所脱血,湿居下也。谷入少而气多者,邪在胃及与肺也。脉小血多者,饮②③④⑤中热也 。脉大血少者,脉有风气 ,水浆不入,此之谓也。夫实者 ,气入也。虚者 ,气也。气实者,热也。气虚者,寒也。入实者,左手开针空也。入虚者,左手闭针空也。

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    古代形形色色的性变态

    时隔150多年

    注释 ①气实形实,气虚形虚:马莳注:“气者,人身之气也;形者,人之形体也。气实则形实,气虚则形虚,此其相称者为正,而相反则为病”。 ②饮中热:饮酒过多,中焦郁热。 ③脉有风气:张介宾注:“风为阳邪,居于脉中,故脉大;水浆不入,则中焦无以生化,故血少”。 ④实者:指邪气盛实。 ⑤虚者:指正气虚弱。

    人类的性包括生理、心理、社会三维度。性的健康正常与否,都受这三种因素的影响,而在本质上都是一种文化现象。在某种社会文化背景的条件下,人们会认为某种性行为是正常的、允许的,在另一种社会文化背景的条件下,人们又会认为这种性行为是反常的、不允许的。对于那些被认为是反常与不允许的性行为中,有些被认为是罪错,如强奸、通奸,有些被认为是变态。社会越是发展,这种区分就越是细致、严格。中国古代社会发展到秦、汉以后,封建社会形态得以确立,社会文化也开始繁荣与发展,对于性问题的观察与分析也较前有显著发展,对性变态的现象也开始有所记载,直至后世。从性变态的形形色色,也可以看到中国古代性文化的一个侧面。当然,衡量哪些性行为是正常或反常、变态,各个时代、各个社会、各个民族可能有不同的看法,而我们只能以今天的眼光来观察与总结过去。

    月球完全进入地球的本影之中,

    译文 黄帝问道,我希望听您谈一谈虚实的的要点,可以吗? 岐伯回答说,气充实的,形体也壮实;气虚弱的,形体也虚弱,这是一种正常现象,与此相反的,就是一种病态。饮食物丰盛的,血气旺盛,饮食物不足的,血气衰弱,这是一种正常现象,与此相反的,就是一种病态。脉充实的,血也充实,脉虚弱的,血也衰虚,这是一种正常的现象,与此相反的,就是一种病态。黄帝问道,什么样的情况是反常的呢? 岐伯回答说,正气虚弱的,但身体发热,这叫反常。吃的多,但血气不足,这叫做反常。吃的少,但是血气多,这叫做反常。脉搏盛实,但血少,为反常。脉搏衰弱,但血多,为反常。 气旺盛,但身上怕冷,这是感受了风寒邪气。气虚弱,但身上发热,这是感受了暑热邪气。吃的食物多,但血气不足,这是由于失血过多,或湿邪停留于下部。吃的食物少,但血气充盛,这是因为邪气停留于胃并上及于肺。脉小而血多,是饮酒过多,中焦郁热。脉大而血少,是风邪入于脉中,水汤不进所造成的。实证是邪气的入侵,虚证是正气的外泄。邪气实,身体发热,正气虚,身体寒冷。针刺实证时,应左手开大针孔以泻邪,针刺虚证时,应左手闭合针孔以存正。

    例如上一节所述的同性恋,在汉与魏、晋之世,社会并不认为多么不正常;而时至今日,美国全国心理学会于1973年也通过一项决议,认为同性恋是“非异常行为”;至于那些有同性恋传统的民族和地区,更认为同性恋是正常的了。但是不管怎么说,在古代中国占统治地位的看法,是以以下这些现象作为性变态,而且记载在史书以及许多野史、笔记之中的。

    出现月全食现象,

    文物中的性变态

    完美呈现了一轮红月亮。

    性变态

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    一、“两性人”

    “超级蓝血月”

    “两性人”是一种生理畸形,即亦男亦女,在女人前是男人,在男人前又是女人,对此古人称之为“人妖”,又谓之“隐宫”,俗则称之“天阉”。据《内典》云:

    百年才能一遇的超级天文现象

    人中恶趣有五种不男:天、竖、妒、变、半。且有五种不女:螺、筋、鼓、角、线,俱终身无嗣育。

    自然引起了全世界人民的关注

    有人解释“隐宫”的五种含义:不男之“天”即天生性器萎缩,不能勃起。“竖”(或称“捷”)是:生而为男却是女人,反之,生为女人却是男人;古人更云“值男即女,值女即男”,意谓见了女人是男人,遇到男人就成女人。“妒”是所谓“似有似无”。“变”是一半为男,一半为女;或半月为男,半月为女。“半”则是“无异而不能”之意。

    当然更少不了各大品牌广告人

    至于“不女”,就是俗谓“石女”,而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、“线”,以现代医学语言来说,就是性生理障碍,大多可用外科手术矫正之。

    望明月思故乡不存在

    这种不男不女或半男半女的“阴阳人”,在生理学上如同太监一样是“中性人”。日本古代这种情况也很多,叫做“二形”或“半月”。明代人则称之为“人屙”;白话文学家则称之为“人屎”。《万历野获编》“人屙”条云:

    文案海报搞起来!

    人生具两形者,古即有之。大般若经载五种黄门,其四曰:

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    “博叉半”。释迦谓:“半月能男,半月不能男”。然不云亦能女也。素问有“男脉应,女脉应”之说,遂具两形矣!

    脱颖而出首当其冲的当然是杜蕾斯家的海报

    晋惠帝世京洛人有兼男女体,亦能两用,而性尤淫。解者以为男宠大兴之征,然亦不闻一月中阴阳各居其半也。又吴中常熟县一缙绅夫人,亦大家女也。亦半月作男,当其不能女时,崇砧(昔时夫妇燕好时用的一种小褥,承受作爱时所流精液血水用)避去,以诸女奴当夕,皆厌苦不能堪。闻所出势伟劲倍丈夫,且通宵不起事云。按二十八宿中,心、房二星,皆具二形,则天上已有之,何论人世?

    杜蕾斯

    《万历野获编》“不男”条又云:

    晋废帝海西公有隐疾,汉武阳侯,樊市人不能为人。元魏仇洛齐生非男,北齐临潼令李庶之天阉,隋大将军杨约之为×所伤,皆是也。本朝藩王则楚王英,亦传闻不男,大臣则杨文襄一清、倪文毅岳,及近年士人闵工部梦得,俱云隐宫无嗣息。

    一颗红色的“血月”

    《癸辛杂识》则记载了有个军事统领叫赵忠惠,他的幕僚赵参议有个婢女聪明美丽,许多官员都喜欢她,赵忠惠也是同样,他千方百计地把这个婢女弄到手,要和她发生性交关系,但婢女坚拒不从。赵忠惠既气怒又奇怪,强剥她的衣服,发现她是“两形人”,认为这是妖异,就把她杀了。

    一只小小的“蝌蚪”

    《子不语》卷下“石男”云:

    fly me to the moon

    石男二字,见太元经经,起来久矣。至于半男半女之身,佛书亦屡言之。近复有所谓石男者:扬州严二官,其貌美,而无人与狎。其谷道细如绿豆,……昼食粥一盂,酒数杯,蔬菜些须而已。多则腹中暴胀,大便时,痛苦异常。

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    又如明人隆庆二年奏牍中有:“山西男子李良雨化女”一事。而明、清人笔记如郎瑛《七修类稿》及嘉靖王济的《询堂手录》也记有公猿变母猿的事。蒲松龄的《聊斋志异》对狐狸精的描写,可能也在一定程度上反映出生活的现实:旧传:狸有两体,其年久者能变幻惑人。遇男则牝,遇妇则牡。今京师有此妖,或一家中内外皆为所蛊。各自喜为佳遇,然实同此兽也。狐与狸又各一种,而世多混称之。

    蓝月亮

    变性者混入宫廷,史料较多,尤其是易服变性有时还被传为美谈。如《晏子春秋》记载:“灵公好妇人而为丈夫饰者,国人尽服之。”《宋书·五行志》记:“魏尚书何晏服妇人之衣。”《北齐书·元韶传》言文宣帝“剃韶须髯,加以粉黛,衣妇人服以自随。”王嘉《拾遗记》云:“汉哀帝董贤更易轻衣小袖,不用奢带修裙”,也是穿女人的衣服。至南朝梁、陈时,由于一些男子经常沉湎于女色,一些男子居然“熏衣剃面,傅粉施朱”。到了明代易服变性的“人妖”更普遍地公开化,可能是由于男色盛行之故。因此戏曲院本中如徐渭有《女状元》,王媪德《曲律》中更有“男皇后”,搬演于戏台之上。

    古人不管男扮女还是女装男,都称之为“人妖”,如《南史·崔慧景传》:“东阳女子娄逞,变服诈为丈夫,此人妖也。”此外,如《干子》一书中的孟妪,《玉堂闲话》中的白项鹤,都是易服变性的“人妖”。古人对“人妖”是鄙斥不屑的,如《荀子·非相篇》指斥:“人妖”云:“美丽佻冶,奇衣妇饰,血气态度,拟于女子。”韩愈的《辞唱歌》也斥骂“人妖”说:“岂有长直天,喉中声雄雌?君心岂无耻,君岂是女儿!”

    就算杜蕾斯的品牌部再强

    对于以上所述“人妖”现象,从我们今天的观点看来,情况并不相同,应作具体分析。太监以及太监娶妻现象,是奴隶社会和封建社会的畸形产物,应予彻底否定;至于不男不女、亦男亦女的“阴阳人”,是性生理畸形,应予医治;至于易装,目前女着男装,社会一般不以为非,如在日常生活中男子爱着女装,那就是一种性心理变态(称之为“易装癖”),就需要加以矫治。

    他们都不得不承认这次遇到了对手

    因为这热点仿佛就是专为蓝月亮而生

    只需将一瓶蓝月亮往天上一P

    抖机灵的同时又有几分恶趣味

    网友惊呼纷纷没毛病、666

    然而!

    就在朋友圈疯狂恶搞转发蓝月亮这张海报的同时

    又有一张海报“杀”了出来!

    贪玩蓝月

    澳门新葡亰平台官网,咕天落、渣渣辉

    介系一锅里没有见过的全新海报

    话说在这场所谓宇宙最大广告位的直播秀里

    古天乐根本没有正式露面

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    360安全卫士

    索性将自家圆形图标搬到了天上

    杰士邦

    “开始了吗?”

    “已经结束了。”

    短短两句文案

    一语双关用的淋漓尽致

    海尔

    红月下两位熟悉的身影

    永远只穿着裤衩的海尔兄弟

    ”1995-2018太空再次相遇”

    大象

    “望月思日”

    海报一眼看过去并没看懂什么

    但知道大象公司的小伙伴们肯定会“彗星”一笑

    优酷

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    “月有全食,爱无时差”

    “你我相逢在黑夜海上,在这交会时互放光亮”

    趁热点的同时宣传综艺节目,一石二鸟

    百合网、世纪佳缘

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    “天涯共此食”

    “红蓝成CP”

    百合世纪佳缘强强联手

    利用了自古红蓝出CP这一老梗

    福临门

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    又是天涯共此食

    不过福临门的海报做的更贴近生活

    满满一碗饭,被食光光啦~

    麦当劳

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    天上挂着一块圆又大的面包

    胡巴的头像略显呆萌

    “天涯共此食”

    “妖”您共品麦当劳新品

    魅族手机

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    一开始以为是月全食

    视角往后一拉才发现原来是魅蓝手机的home键

    一加手机

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    同样是Gif图

    一加手机的海报更有格调

    由白渐变成红色

    象征着血月的的变化过程

    华为手机

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    直接将自己手机的性能通过海报呈现了出来

    不得不说华为这创意还是很不错的

    联想手机

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    “蓝血圆月,满屏升起”

    用占据海报二分之一的满月衬托手机的屏占比

    VIVO手机

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    和华为的海报有着异曲同工之妙

    饿了么

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    饿了么用自己的品牌颜色“蓝”做谐音

    “蓝得一见”

    超级蓝色血月确实难得一见

    冷酸灵

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    看了这么多家品牌海报

    你最喜欢哪一家的呢?

    在下方留言区说说吧~

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