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价值取向与分析框架,名词解释

发布时间:2019-08-18 07:39编辑:中国史浏览(108)

    通过借鉴欧美新闻理论以及参照自身新闻实践,他明确将报刊工作视为“神圣职业”,较早对报刊的社会角色从职业角度进行深入分析,认为报刊应该以采集和传播新闻为主要目的,应该公正、全面、客观地报道事实。他的一系列论述,与梁启超、章士钊等人形成了鲜明对比,体现了近代报刊职业定位在民初的深刻演变。一是康有为、梁启超和孙中山等政治人物对报刊的倚重和他们出色的报刊宣传极大地提高了报刊工作的社会声誉,促进了报刊业作为专门职业的社会认同和报人自我的心理认同。黄远生对报刊角色的论述,则使报刊作为社会性的大众传播工具、专业的新闻机构的角色得以凸显出来,并逐渐影响社会公众对报刊角色的认知。

    1、黄远生

    民国初年是中国社会政治局势动荡,政权频繁交替并立的时期,中国新闻事业因此发生了重大的变化,也促成了我国新闻教育的产生。在民初的新闻教育中,徐宝璜、邵飘萍、戈公振所发挥的作用是值得肯定的。他们在新闻教育实践中提出的新闻教育思想,促进了当时新闻教育事业的发展,对以后的新闻教育也有启示意义。本文通过分析民初新闻教育思想的重要内容,结合当前我国新闻教育存在的问题,探讨民初新闻教育思想对如今新闻教育改革的启示。

    民国新闻史探索还有相当的社会意义:民国新闻史是以国民党新闻史为主体,与中国共产党新闻史有密切关联,两者属于既有斗争又有参照的两个传播系统。

    黄远生;职业;报馆;报刊工作;政治;报纸;梁启超;章士钊;报刊业;报道

    民国初年三大名记者之一,以写新闻通讯风长,曾主编过《少年中国》和《庸言》》杂志,后任上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者,撰写大量揭露军阀政府黑暗统治的通讯,大受读者欢迎,黄远生的政治态度反对国民党,支持进步党对袁世凯抱幻想,1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能”(能想、能听、能跑、能写)并身体力行。

    民国初年;新闻教育思想;当前我国新闻教育改革;启示;新闻学;改革;学生

    新闻史;研究;价值取向;分析;中国新闻

    黄远生堪称民国初年我国第一位声誉卓著的职业记者。通过借鉴欧美新闻理论以及参照自身新闻实践,他明确将报刊工作视为“神圣职业”,较早对报刊的社会角色从职业角度进行深入分析,认为报刊应该以采集和传播新闻为主要目的,应该公正、全面、客观地报道事实。他的一系列论述,与梁启超、章士钊等人形成了鲜明对比,体现了近代报刊职业定位在民初的深刻演变。

    2、于右任

    民国初年是中国社会政治局势动荡,政权频繁交替并立的时期,中国新闻事业因此发生了重大的变化,也促成了我国新闻教育的产生。在民初的新闻教育中,徐宝璜、邵飘萍、戈公振所发挥的作用是值得肯定的。他们在新闻教育实践中提出的新闻教育思想,促进了当时新闻教育事业的发展,对以后的新闻教育也有启示意义。本文通过分析民初新闻教育思想的重要内容,结合当前我国新闻教育存在的问题,探讨民初新闻教育思想对如今新闻教育改革的启示。

    盛世修史是中国社会一贯的学术传统,继国家意义上的修清史之后,民国史学再度引发社会的高度关注。但已有相当学术积累的民国史探索不能炒冷饭,需要开辟新领域。

    报刊演变与西方新闻学的引入

    辛亥革命时期,著名的报刊活动家。1907年在上海创办同盟会第一家大型日报“神州日报”1909年至1910年在上海相继创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创办的报纸在揭露贪官污吏,揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主革命思想等方面做出了贡献。

    民国初年;新闻教育思想;当前我国新闻教育改革;启示

    民国新闻史是中国近现代史学的重要组成部分

    自清朝末年西方传教士在中国办报刊开始,国内的报刊逐渐增多,到民国元年,全国报纸激增至500多家。“癸丑报灾”后报纸数量减少,但洪宪之后又很快回升。在政党和政客报刊之外,职业化的新闻事业得到了长足发展。申报、新闻报等商业化大报向现代企业方向发展;而京报、社会日报等民间报刊也很快开辟出一片天地。随着报刊政论的衰落,新闻报道得到了加强和发展。消息的比重增大,专电得到广泛运用,新闻通讯也受到普遍重视。与此同时,新闻教育和研究开始起步,涌现了一批颇有影响的新闻记者。黄远生、邵飘萍、林白水等即为其中代表。他们大都有较好的新闻学修养,以新闻报道和采访等业务工作而享誉报界。

    3、章太炎

    民国初年,以孙中山为首的临时政府颁布了一系列有保障言论自由条款的法令,如《中华民国临时约法》《鄂州临时约法》等。这些法令的颁布为新闻出版自由提供了法律保障,中国新闻业在其保护下,形成了历史上前所未有的“报界的黄金时代”。1912年4月以后,中国相继经历袁世凯统治和南北军阀执政时期,政治形势混乱。社会变革时期,社会大众需要及时了解包括各党派政治斗争的各类信息,政治新闻的采写受到报社的重视。党派也需要报纸对民众进行符合其利益的舆论引导,这都促使了新闻记者采写能力的提高,因此,一批名记者适时脱颖而出,新闻事业得到进一步的发展,新闻学教育在这一时期也引起了广泛的关注和重视。

    民国新闻史是民国史的重要构成,民国新闻史纂修有多方面的价值。首先,民国新闻史是中国新闻传播史最为重要的组成部分之一。其次,研究民国时期国民党报刊、广播以及民营报业,有利于以比较的视野深化中国共产党新闻史研究。再次,民国时期的新闻史论是中国新闻学建设的重要构成,对民国新闻教育、新闻学组织等的揭示有助于今天的新闻理论及新闻学科的建设。最后,从新闻传播层面看近代中国毕竟有另外的学科背景与框架意识,民国新闻史探索是整个中国近现代史学的重要组成部分,新闻史研究好了,有利于整体历史探索的推进。

    以下因素的推动,使报刊业作为一种专门职业初告成型。一是康有为、梁启超和孙中山等政治人物对报刊的倚重和他们出色的报刊宣传极大地提高了报刊工作的社会声誉,促进了报刊业作为专门职业的社会认同和报人自我的心理认同;二是民初虽然不时有北洋政府对报馆的封禁和对报人的迫害,但全国的政治力量并不统一,言论出版自由的观念在知识分子中深入人心,从而为报刊业的职业化提供了基本的政治空间和政治氛围;三是民初民族经济的进一步发展促进了报纸商业化倾向,国内政局动荡和世界大战爆发刺激了人们的新闻需求。

    和国近代著名革命家思想家和报亓政治家,早年担任《时务报》、《经世报》等报刊的编辑和主笔。1903年在“苏报案”中名声大噪。1906年后主编《民报》成为“以文章排满的骁将”。晚年“既离民众,渐入颓唐”。

    1918年,北京大学新闻学研究会的成立,是我国新闻教育的开端,导师由徐宝璜、邵飘萍担任。徐宝璜作为新闻学研究会创办者之一,第一个在大学里讲授新闻学课程,自撰了中国人的第一本新闻学著作《新闻学》,成为民初新闻学界的泰斗。[1]邵飘萍到研究会演讲时结合自己多年来从事采访活动的经验,讲授新闻学基本知识、新闻材料的采集方法以及对记者的修养要求。他们作为中国最早的新闻教育工作者,培养出了一批具有强烈爱国主义精神和新闻理想的名记者,他们的新闻教育实践活动,成就了北京大学新闻研究会,开创了我国的新闻教育事业,促进了新闻教育事业在我国的发展。

    民国新闻史探索还有相当的社会意义:民国新闻史是以国民党新闻史为主体,与中国共产党新闻史有密切关联,两者属于既有斗争又有参照的两个传播系统。由此而论,把握国民党新闻史有利于了解其时中国共产党新闻政策的来龙去脉及其时评具体针对对象,这对理解当下中国共产党的新闻政策的历史渊源有帮助;研究民国新闻史,有助于把握台湾政情及其舆论宣传的历史及其现实用意,对维护中国领土的完整统一有重要的现实意义。

    1903年,上海商务印书馆翻译出版了松本君平的《新闻学》,该书又名《欧美新闻事业》,主要介绍报馆机构的职能和新闻从业者在报业管理、采访、写作等方面的工作,并就欧美主要国家新闻业的现状进行了一一评述。该书较早提出了“职业之新闻记者”的问题,主张国家应对新闻记者制订一定的职业标准:“国家对此职业,正须立一道德精神之标准,并授以证书,而后可日就范围。盖以其有拥护社会国家,评论政治法律之权。故为新闻记者,正不可无新闻博士之地位也。况世之新闻事业,应立专门教育之学问,无容疑矣。” ①1913年,美国新闻记者休曼的《实用新闻学》的中译本出版。该书主要介绍了美国报纸的进化史、新闻从业者的日常业务工作及其责任、新闻法和版权法等实用新闻学方面的知识。随着留洋考察、求学交往的增多,加之国内新闻实践与欧美、日本等国日趋接近,国人也开始有更多动力探讨新闻学。1917年,商务印书馆出版了姚公鹤的《上海闲话》,其中即有《上海报纸小史》一文;同年,包天笑的《考察日本新闻记略》在商务印书馆出版。新闻学术的引进和研究,促进了对近代报刊职业规范的认知和报刊从业者的职业认定。国人对西方新闻学的接触范围更为宽泛,了解也更为深入。

    4、梁发

    20世纪20年代是我国高等新闻教育奠基时期,以上海和北京为主要基地,全国许多高校都开始筹办或建立新闻学系科,1925年前后,戈公振先后在上海国民大学、南方大学、复旦大学的报学系或新闻学系,讲授新闻学和中国报学史,为我国培养了一批新闻人才。他的《中国报学史》一书从1927年出版至今,一直是大学新闻系的主要教学用书之一。与徐宝璜撰写的《新闻学》、邵飘萍撰写的《实际应用新闻学》共同开创了我国新闻学的三个组成部分,即新闻理论、新闻业务和新闻史。

    民国新闻史研究大体分三阶段

    第一个参加近代化中文报刊编辑、出版工作的中国人。基督教徒宣传基督教,1815年参加了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作。

    作为中国较早的新闻工作者,他们为新闻教育的酝酿、诞生、发展做出了重要贡献,他们由新闻教育实践产生的新闻教育思想,是我国新闻教育思想的发端,这些思想无论在当时,或者应用于当今,都具有很大的现实意义。在这里,我们以他们的新闻教育思想为文本,探析民初新闻教育思想对当前我国新闻教育改革的启示。

    早在20世纪20年代,涉及民国新闻业的新闻史研究已经起步,20世纪60年代以后更有推进,先后涌现如汪英宾、戈公振、曾虚白、方汉奇等杰出的新闻史学者,他们在史料积累、研究思路、研究框架等方面取得一定成绩。大体而言,民国时期新闻史研究可分为三个阶段。

    5、王韬

    一、关于民国初年新闻教育思想的要点

    民国肇建至1949年新中国成立,此为当事者编纂正在发生的历史,此阶段可视为民国新闻史探索的起步。1924年,汪英宾硕士学位论文《中国报刊出版发达史》撰成,该文第三章专门探讨了民初军阀对新闻自由的诸多控制,以及五四新文化追求言论自由等潮流。1927年戈公振的《中国报学史》出版,戈氏将中国报业划分为四个阶段:官报独占时期、外报创始时期、民报勃兴时期、民国成立以后。“民国成立以后”报业属民国新闻史研究对象。该书最后一章“报界之现状”涉及民初报馆组织、经营、法制等,也属民国新闻史内容。20世纪二三十年代,蒋国珍《中国新闻发达史》、黄天鹏《中国新闻事业》、张静庐《中国新闻记者与新闻纸》、赵君豪《中国近代之报业》等均涉及民国新闻史,有参考价值。

    我国历史上第一位报刊政论家,参加过《六合众谈》编辑工作,1874年在香港创办了我国近代史上著名的《循环日报》、撰写大量政论文章,鼓吹变法自强,主要著作有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。

    新闻学教育开展的必要性。徐宝璜和邵飘萍作为中国新闻教育的拓荒者,都认为新闻业与社会、政治和人生有密切的关系。当时我国的新闻业较西方的新闻业简陋,而新闻事业的发展却离不开新闻人才的培养。正是在这种思想的指导下,他们协助蔡元培创办了北大新闻学研究会,促进了中国新闻教育事业的诞生,为以后新闻事业的发展奠定了基础。

    1949年新中国成立至1978年改革开放前夕,民国新闻史因政治等因素多被简化为中共党报史的一部分,此阶段可视为民国新闻史探索的补充。这一时期的民国新闻史成果尤以中国人民大学、复旦大学两校新闻系编写的《中国新闻事业史》、《中国新民主主义时期新闻事业史》为代表;此外,《五四时期期刊介绍》、《中国现代出版史料》等大量史料汇编性质的书籍出版为后来研究提供便利。但总体研究水准有待提升,正如方汉奇对这一时期大陆民国新闻史探索的评价:“这一时期的新闻史研究,……有严重不足。一是受‘左’的思想影响,研究的面过于狭窄……对共产党党报党刊以外报刊的历史,很少涉及。二是对历史上的名记者、名编辑、名报人的研究和新闻业务史的研究严重缺失。”

    6、梁启超

    徐宝璜在《新闻学之性质与重要》中写道:“在教育普及之国,其国民无分男女老少,平时有不看书者,几无不看新闻纸者,言论行动,多受其影响。至对其记载者,多所怀疑,对其议论,为肯盲信者,固不乏人;然其势力驾乎学校教员、教堂牧师之上,实为社会教育最有力之机关,亦为公论之事实。自各国民权发达以来,国内大事,多视舆论为转移,而舆论又隐为新闻纸所操纵,如是新闻纸之势力,益不可侮矣。美国各著名大学,近均设立新闻学专科,传输相当之知识,养成相当之人才,即因有见于斯学之非常重要也。”[2]故他认为,报纸所刊登的报道对教育民众和引导社会舆论具有重要作用,开设新闻学科的目的就是为了培养新闻人才,使新闻事业更好地服务于民众。

    改革开放至今,中国新闻史研究整体趋向繁荣,相当数量研究成果涉足民国新闻事业多个层面,但尚未形成一部系统而完整的民国新闻史著作。这一时期的民国新闻史成果涉及新闻法或政策方面通史性著作,民国新闻史的断代研究,民国新闻事业某一区域如上海等细致研究,也有民国新闻人物如邵飘萍研究等,新闻媒介个案如《大公报》研究等。

    著名的改良派政治家和报刊活动家。1895和康有为进京会试参加了著名的“公车上书”并在北京主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年在上海创办了《时务报》,大力宣传维新变法,名噪一时,戊戍政变后逃亡日本,创办《清议报》、《新民丛报》等报刊,鼓吹保皇立宪。

    邵飘萍倡导新闻学应列为普通学科,在《我国新闻学进步之趋势》中,邵飘萍提到:“新闻与社会及政治关系之重要,已为世界各国所公认,然以之列为一种学科加以研究者,犹属近代之事,其尚未完全脱离幼稚之境域,殆可谓当然者也。若夫我国,则新闻之业,简陋特甚。因新闻业之发达,与社会上诸事之设备,有互相为用之势。”

    前人研究框架失当

    7、邹韬奋

    对于开展新闻学的必要性,戈公振也提出了自己的新闻教育思想。1925年在《新闻学撮要》中,戈公振认为记者的职业,并不是特别天生的。当然理论知识要实地去补充,但是大学教育能补充实地知识,也不可不注意,所以记者的大学教育是非常必要的。戈公振还从记者的社会责任这一角度论述了大学新闻教育的必要性。他说:“倘使我们把报纸只作为一个商业团体利益的代表,或是一个宗教团体利益的代表,那么记者只要有最小限度的知识和最高程度的先入之见就够了,大学教育是不必要的。若是我们认为报纸是于群众有贡献,那么在大学教育内养成有综括的知识而无偏见的记者,方可以尽这种责任。”[3]

    由于诸多外在因素影响,前人的研究框架存在一定问题。以往的民国新闻史涉足者多为报刊内容所吸引,一部活生生的民国新闻史被简化为报人或名记者的生平事迹介绍、报刊出版时间、地点、办报特色及政治背景、报刊业务等名词解释的模式。而时代思潮影响下研究框架失当,则可能遮蔽原本重要的内容。

    1922年主编《教育与职业》月刊,1926年接任《生活》周刊主编,1935年11月在上海创办《大众生活》周刊,1936年6月在香港创办《生活日报》,1937年8月在上海创办《抗战》三日刊,1938年7月担任《全民抗战》主编,他是一名卓越的政论家、出版家著名的新闻记者。

    涉猎多方面知识,掌握几门外语的重要性。邵飘萍在《我国新闻学进步之趋势》中提到:“理想的新闻记者,必须政治、经济、社会诸学,皆有甚深之研究,此外尤当有一二专门,与夫三国以上之言文,再加以多年之实地经验,则庶几乎可与世界名记者相伯仲矣。”[4]其认为新闻从业者要客观真实地反映事实本身,就必须了解国情,学习新闻学之外的政治、经济等多方面的知识。要打破当时外国对中国的新闻垄断,满足民众对国际新闻的需求,需要新闻记者掌握一两门外语能够胜任国际采访,以便更好地满足读者的需求,为公众服务。

    就通史性著作而言,以方汉奇等主编的《中国新闻事业通史》及台湾曾虚白主编的《中国新闻史》为代表。方汉奇主编的《中国新闻事业通史》三卷,计200余万字,若从第一卷第七章“民国初期的新闻事业”算起,至第二卷全部,涉及民国新闻史内容的部分将近百万字,占整个通史的三分之一还多。但该书历史分期采取的完全是革命史的分析框架。诚如主编方汉奇称:“维持十年没问题,再过十年就得修订了。”

    8、陈独秀

    新闻教育应成为国民教育。戈公振提出国民媒介素养教育这一观点,不仅在当时的中国,乃至全世界范围都是超前的。在《中国报学史》中,戈公振提出,新闻学应该成为每个人都需要学习的,因为报纸是一个国家的重要文化现象,每个中国人,特别是青年人,都应该懂得报纸的性质、作用以及读报方法。“报纸与人生,其关系之密切如此,故报纸之知识,乃国民所应具。”1929年,戈公振在“夫报纸为普及教育之利器”观点照耀下,发出了“新闻学是无条件的一切国民必修科”的倡议,号召将新闻学教育纳入国民教育体系中,变专业教育为普及教育,化精英教育为大众教育,从而使广大国民对于报纸有理解和正当的态度。[5]

    具体而言,方汉奇主编的《中国新闻事业通史》研究框架受革命史影响,将民国时期新闻史划分为:民初新闻事业、五四时期新闻事业、中国共产党成立和大革命时期新闻事业、十年内战时期新闻事业、抗日救亡运动中的新闻事业、解放战争时期的新闻事业。显然,该历史分期以中国共产党革命历程为主线,而在具体的专题论述中,媒介政治属性以及地理区域划分,又将作为整体的新闻事业过度分割,二者之间缺乏必要的逻辑联系。

    1903年8月参加编辑由章士钊创办的《国民明报》,1904年又和别人合办《安徽俗话报》,1914年在日本3协助章士钊创办《甲寅杂志》,1915年9月15日在上海创办并主编《青年杂志》后改编成《新青年》,1918年12月22日又和李大钊等合办《每周评论》,1930年又主办了托物派刊物《无产者》,后又创办了《火花》、《热潮》两个刊物。

    强调“学”与“术”的结合。新闻属于实用性较强的学科,因此开展新闻学教育应注重理论与实践的结合。三位新闻教育工作者提出他们的新闻教育思想时,都指出理论要联系实践。

    曾虚白主编《中国新闻史》初版于1966年,后多次再版,第6版为1989年。该书除第一章“总论”外,共17章,其内容框架颇具特色。《中国新闻史》涉及民国新闻史的内容亦有三分之一强,第六章民国初年的报业、第七章从“五四”到“北伐”的报业、第八章从“北伐”到“抗战”的报业、第九章抗战时的报业、第十章抗战胜利后的报业,此外,第十二章至十八章的专题部分均涉及民国时期的相关新闻传播论题。

    9、范长江

    邵飘萍讲课时重视培养学生的动手能力,要求记者时时处于角色之中,要有“新闻鼻”“新闻脑”,用清晰的头脑和警觉的耳目网罗世间事物的变化。

    总体看来,曾虚白主编《中国新闻史》受西方社会学理论的影响甚巨,其诸多史实背后的学理逻辑分类的依据是社会有机体论。此外, 曾虚白《中国新闻史》则因政治色彩过于强烈,民国新闻史的主体俨然成为国民党党报加所谓企业化的民营报业的发展历程,作为其时重要政治力量中国共产党报刊则以一章“中共控制下的新闻事业”草草了事,遮蔽原本生动、丰富的新闻斗争史。

    原名:希天。他是中国杰出的新闻记者,中国新闻家,社会活动家。他生前写过大量的出色的新闻报道,担任过新闻机构的领导工作,为全国的新闻事业做出很大贡献。 1991年,中国记协与范长江新闻奖基金会联合设立了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。该奖项于2005年与“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。

    徐宝璜新闻教育思想的提出,不能脱离他一直强调的一个前提,即理论要运用到实践中去。徐宝璜认为在新闻学教育的过程中,应将新闻知识运用到新闻实践中去。他在《中国报纸之将来》的主题演讲中曾提到:“殷切希望会员投身报界,为社会提供各种正确详细的消息。”这句话中包含了徐宝璜启示新闻学习者投身实践的勉励之心。1919年《新闻学》正式出版,为了这本新闻学著作更加具有实用性和教育性,徐宝璜曾四次易稿修改。他用自己的新闻教育实践,启示我们新闻学术与实践相结合的重要性。

    由此而论,这些成果今天我们在借鉴的同时,也须注意其存在的问题。

    10、马礼逊

    戈公振也非常重视理论与实践相结合,戈公振归纳当时世界上的新闻教育模式为:美国式、德国式和英国式。在对西方新闻教育批判的基础上,戈公振提出了中国新闻教育的本土模式,即“理论加实践”。长期活跃在报界第一线的戈公振懂得,新闻是一个实践性非常强的行业,学问与经验,如同车之两轮,鸟之两翼,缺一不可。新闻专业的学生,已经经过高等教育的熏陶,但必须要经过实践的锤炼,才能最终成为可用的新闻人才。[6]

    (本文系国家社会科学基金、国家社会科学基金重点项目、教育部新世纪人才支持项目(NCET-13-0642)研究成果之一)

    第一家近代化中文报刊创办人,英国基督教(新教)派遣到中国来的第一位传教士,1815年在士米怜的协助下,在马六甲创办了《《察世俗每月统纪传》,曾担任在广州出版的英文《广州纪录报》、中国丛报》等报刊主笔,曾编有《华英字典》、《中文法程》等书,在沟通中英文化方面有一定的贡献。

    重视新闻道德和记者素质的培养。戈公振强调记者的责任,他认为:“记者之职责至重,而社会之希望于记者亦甚高。抑尤有进者,报业职业也;一论、一评、一纪事,须对读者负责任,非有素养者,曷足以语此。”他认为能够在报馆工作,在报纸上撰写文章的人,不仅要掌握采编技巧,更要拥有良好的个人素养和道德修养。“故由道德上理想上以造就报业人才,则报馆不如学校,学问与经验,两不宜偏废也。”他强调传统知识分子的道德品性,主张记者接受大学的教育。[7]

    (作者单位:安徽大学新闻传播学院)

    11、郑贯公

    清末杰出的革命报刊活动家,曾任《清议报》助理编辑,1901年终孙中山介绍任《中国日报》记者,1903年与人合创《世界公益报》于香港,后又创办了《广东日报》、《有所谓报》、表面对国家兴之采取无所谓态度,实际采用文艺形式宣传民主革命。

    12、徐宝璜

    民初著名新闻系学家和教育家,1916年担任北京大学教授兼校长室秘书,1918年开办新闻班,由徐宝璜、邵飘萍担任导师,并担任过平民大学新闻系主任,所著的《新闻学纲要》是我国最早新闻学著作之一,当时的新闻界称他为“新闻学教育第一位大师,新闻学界最初的开山祖。

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