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看看有你家乡的吗,见塔如见佛

发布时间:2019-08-19 08:08编辑:中国史浏览(195)

    文/本报记者 卢立业

    塔,是一种从印度传入中国的建筑形式,最初是用以供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的场所,在与中国传统文化相融合后,遂发展演变成为有着特定形式和风格的中国传统建筑。

    中国古塔,是我们文明的载体之一。

    中新网客户端北京3月30日电说起北京天宁寺,许多人都会为它的历史慨叹。其中的天宁寺塔,建筑工艺精湛,雕像精美传神,堪称北京地区著名的古塔之一。

    摄/本报记者 杨靖岫

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    塔是随佛教传入的一种建筑。相传释迦牟尼涅槃前,有弟子问您走后我们如何表达向您的尊重。佛祖没有回答,只是把僧袍铺于地上,将钵扣在袍子上,又将禅杖立于钵上,就出现了窣堵坡的形式。佛祖涅槃后,弟子们遵从他的遗训,建造了世界上第一座塔。

    29日,中新网(微信公众号:cns2012)记者实地探访天宁寺,现在的寺与塔,身处居民区和街道的包围中。古塔不远处还有一座高耸的大烟囱,它的拆或留,也一度成为热议话题。

    辽金两个王朝在中国历史长河中如星辰般璀璨,其中辽金时期修建的塔作为古代建筑遗存中的重要代表,更是留给后人的珍贵遗产。据统计,辽宁境内现存辽塔有40多座,金塔有6座,辽塔的数量占全国近半数,它们不仅是辽宁的文化符号,更堪称中国的文化符号。

    常言道:“有塔便有寺”。中国早期的佛教寺院大多是以“塔”为中心的。

    佛教于东汉初年开始大规模传入中国,与盛行当时的神仙崇拜相结合,将佛像置于高楼之上便在情理之中。东汉末年,在江淮之间,开始建造佛塔。

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    辽宁境内的辽金古塔

    孤高耸天的佛塔,以它巨大超人的空间体量,打破传统古典建筑平缓坦然的空间序列,是佛陀“涅磐”神圣的象征。今天小编就带你看看中国著名古佛塔。

    我国历史上记载的古塔很多,可惜像北魏永宁寺塔、明代的大报恩寺塔等都在历史的长河中消逝了。幸而佛教持续流行,古塔建造也是繁多,因此现在还遗存众多各类古塔。今天将整理出100处古塔为大家整理奉上,望君收藏,做按图索骥只用。

    远远可以看到天宁寺塔。上官云 摄

    我国保存至今的辽塔有100多座,主要分布在辽宁、北京、河北、吉林、山西。其中,辽宁现存辽塔有40多座,金塔6座。四方形辽塔,国内仅存5座,即朝阳北塔、朝阳南塔、云接寺塔、大宝塔、青峰塔,集中在辽宁朝阳辖区内。辽宁的辽塔主要分布在辽西地区的朝阳、锦州、阜新、葫芦岛,辽宁中部的沈阳、辽阳,以及辽南的大连、鞍山等地。辽塔多与辽代城址相伴,或置于城内,或屹立于城外山丘之上,是辽代城址的显著标志。也有极少数辽塔,建于深山之中。从建筑材料看,辽塔多为青砖筑塔;从塔底部截面形状看,主要有四方形塔、六角形塔和八角形塔;从立体层数来看,主要有三、五、七、九、十一、十三层塔;从建筑形式看,主要是密檐式塔。此外,还有极少量的花塔、楼阁式塔和覆钵式塔。

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    谢谢杨昆、郎智明和莲莲三位老师对本文提供的指导。并感谢全国拍古塔并上传网络的朋友,如有侵权,请联系本人。

    与菜市场为邻 寺名几经变迁

    (资料来自都惜青《辽宁地区的辽金佛教遗存》)

    华严寺塔

    注:关于塔的时代,采用网络信息,没有经过严格的考古论证,仅供参考。

    沿着二热电厂东夹道往里走,再经过一条曲里拐弯的小路,便能看到“躲”在一片居民区后的天宁寺。它被平房、楼房包围,与一个规模颇大的菜市场为邻,旁边还有一所小学。

    手记

    华严寺塔,位于陕西长安区韦曲少陵原半坡华严寺内。该寺建于唐贞观年间,为华严宗发源地之一。

    1、河南登封嵩岳寺塔(国一-III-14)

    有史料记载,天宁寺创建于北魏孝文帝时期,最初取名光林寺。隋代仁寿年间更名为弘业寺,并在寺内建造舍利塔一座。

    凸显独有的文化气质

     清乾隆年间因少陵原坡塌崩,殿宇被毁,现仅存砖塔两座。东边一座为华严宗初祖杜顺和尚的墓塔,方形七层,高约13米,现移至陕西省博物馆保存。

    北魏密檐式砖塔,高15层,37.045米。现存唯一的十二面塔。中国现存最古老的砖塔。

    天宁寺的名字几经变迁,有天王寺、大万安禅寺……明宣德十年,才确定为天宁寺。之后又更名为广善戒坛,后来才恢复“天宁寺”的称谓。

    外地游客来辽宁看什么?在没做本期特刊前,记者认为来辽宁如果不去沈阳故宫、张氏帅府,就不算真来过。但当我深入走进辽金历史宝库后,对远去的辽金两朝肃然起敬,对屹立千年不倒的辽金古塔充满了敬畏。

    西边是华严宗四祖清凉国师(即澄观)塔,六角五层,高约7米,塔上镶有“大唐清凉国师妙觉之塔”刻石。

    2、山西五台佛光寺祖师塔(国一-III-33)

    “能够开设戒坛,说明当时寺院已经达到了一定规模。天宁寺在隋唐辽金等时代地位一直比较重要。”古建筑专家李卫伟介绍。

    辽金古塔是辽宁重要的文化符号之一,这在学术界已得到公认。所以说,有关部门在做旅游开发时,不妨将“未看辽金塔,不算到辽宁”作为宣传语。

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    北魏孝文帝时期(公元471-499年),祖师塔是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔,砖结构,高约8米,平面六角形,塔的形制是国内仅见的孤例。

    元末,天宁寺一度毁于兵燹,仅剩一座高塔。明初,燕王朱棣下令重修寺院,之后明清两代对天宁寺均有修缮。

    从全国范围来看,对历史遗存的旅游开发已接近尾声,但以辽金古塔为代表的辽金历史遗存尚未被全面开发,更没有成为旅游热点。目前,去观看辽金古塔的人,多是历史爱好者或旅游达人,只有他们才注意到辽金遗存的历史价值和重要性。

    延安宝塔

    3、河南安阳灵泉寺北齐塔

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    记者在开封采访时看到,北宋时期的历史遗存基本荡然无存,但开封通过复建开封府、天波杨府等古迹的方式,重现了1000年前的繁荣景象。

    延安宝塔,又称岭山寺塔,位于陕西省延安市宝塔山,始建于唐代,现为明代建筑。

    大齐河清二年三月十七日、宝山寺大论师凭法师烧身塔题铭;东塔无题铭,体量形式与西塔类似。

    天宁寺塔。上官云 摄

    而当年与宋并驾齐驱的辽金两朝,留下那么多历史遗存,却大多无人问津,要么躺在博物馆的展厅或仓库内,要么像辽金古塔一样静静地眺望远方,等待了解它们的人出现。

    宝塔山上是欣赏延安城市风貌和黄土高原风光的绝妙观景台,登山观景,可俯瞰革命圣地全貌。

    4、山东济南四门塔(国一-III-15)

    “中华人民共和国成立后,寺院曾一度为工厂使用。”李卫伟回忆,1988年天宁寺塔被公布为第三批全国重点文物保护单位;2007年,天宁寺作为宗教场所重新对外开放。

    “未看辽金塔,不算到辽宁”应该成为推广宣传辽宁文化的一个目标,但要达到这个目标,我们有太多工作要做。

    塔呈平面八角形,九层,高约44米,为楼阁式砖塔,现已成为延安市的标志性建筑,革命圣地的象征。

    隋大业七年造,别名神通寺塔,单层庭阁式石塔。高15.4米,底边宽7.4米。1997年3月,隋代石刻经典阿閦佛佛首被盗走,几经辗转由台湾法鼓山以圣严法师送还四门塔。

    精美的“密檐式”古塔

    首先,辽宁人自己要了解辽金与辽宁之间的关系;

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    5、陕西西安大雁塔(国一-III-16)

    天宁寺的知名,与寺内的古塔有很大关系,走在南二环西侧附近,远远便能望见这座精美的高塔。据说,学者梁思成曾盛赞它“富有音乐的韵律,是中国古代建筑设计中的杰作”。

    其次,要把辽金历史遗存保护好、梳理好,然后开发好,打造多种特色旅游线路。

    普救寺塔

    唐永徽三年造,别名大慈恩寺塔。四方阁楼式砖塔,玄奘为保存经卷佛像建造,最初五层,后来曾经加至九层,现在为7层,高64.517米,底层边长25.5米。

    走近观察,此塔平面呈八角形,为密檐式十三层砖塔,高57.8米。塔基也是八角形,基座之上为平座,平座勾栏上雕缠枝莲、宝相花等纹饰。平座之上用三层仰莲座承托塔身。

    这么做,不仅能够更好地研究与保护辽宁的辽金历史文化资源,更能凸显辽宁独有的文化形象与文化气质。

    普救寺塔,又名莺莺塔,位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上的普救寺内。

    6、陕西西安兴教寺塔(国一-III-20)

    塔身的第一层最高,像房子一样雕出了拱门与直棂窗,门窗上部及两侧浮雕出金刚力士、菩萨等佛教神像,手法十分细腻传神;转角砖柱浮雕升降龙图案,整体线条柔和、相得益彰。

    辽宁历史文化词条11

    因为元代杂剧作家王实甫《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。

    唐高宗总章二年,平面呈四方形,5层楼阁式砖塔,高21米,为唐代高僧玄奘大师墓塔,旁边有玄奘两位徒弟的塔,共三座。

    塔身以上有十三层塔檐,还以砖石雕出了模仿木结构斗拱的模样。最顶上的塔刹为砖制两层八角形仰莲座,承托一颗宝珠。

    碣石宫

    普救寺塔是与北京天坛回音壁、四川潼南石琴、河南三门峡蛤蟆塔齐名的我国古代四大回音建筑之一。

    7、陕西西安香积寺善导塔(国五-III-224)

    令人惋惜的是,历经岁月洗礼,古塔原本十分精美的雕像有不少已经破损。据了解,天宁寺塔北面,原有大觉殿、广善戒坛等建筑,寺西北原有辅佐朱棣登上皇位的姚广孝的“宗师府”,现在都没了踪影。

    秦汉碣石宫遗址位于万家镇南渤海彼岸石碑地村南。在25平方公里的范围内,分布着六处庞大的秦汉时期建筑址和窑址,显现了秦始皇、汉武帝东巡时,此处建有规模庞大的皇家“行宫”。碣石宫与阿房宫、甘泉宫、建章宫一样,是秦汉帝国的标志性皇家建筑遗迹。

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    善导大师在681年圆寂后,其嫡传弟子怀恽将先师遗骨葬于神禾原上并建造塔。平面方形,底层边长9.5米,外轮廓成方尖锥体。密檐式砖塔十三层,已残裂,现存11层,通高33米。

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    在中国古建筑史中独树一帜

    青铜峡一百零八塔

    8、陕西西安小雁塔(国一-III-17)

    精美的雕像。上官云 摄

    辽朝200余年,不但拥有强大的军事实力,而且创造了灿烂的契丹文化。随着辽朝消逝于历史的长河,能够留存千年的契丹文化遗迹并不多,而辽塔是现存辽代地上建筑中最珍贵的历史遗存。

    青铜峡一百零八塔,中国古代大型喇嘛塔群。在宁夏青铜峡市青铜峡水库西岸山坡上。

    唐景龙年间建,别名荐福寺塔,方形密檐式塔,原有15层,现存13层,高43.3米。

    李卫伟介绍,天宁寺内古塔修缮时,还曾在塔座内发现了一块“大辽燕京天王寺建舍利塔记”石碑,证实了此塔确为辽塔。

    珍贵在于,辽塔屹立千年不毁;珍贵在于,辽塔是辽代高度文明的集中体现;珍贵在于,辽塔代表中国古代密檐式塔的最高水平……那么,辽代为何要如此大规模地修建施工难度高的砖塔?辽塔与同时期的宋塔相比,有哪些特殊之处呢?

    塔自上而下按 1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19奇数错落排列成12层,每层塔前用砖砌护墙一道,地面用砖铺墁,构成一个等边三角形塔群,共 108座。

    9、陕西周至八云塔(国五-III-227)

    天宁寺“双塔”的困扰

    著名考古学家冯永谦说:“辽塔的主要特点是八角实心十三层密檐式砖塔,而且绝大多数的辽塔是不可攀登的。此外,辽塔在塔身上还有大量砖雕雕饰,这些雕饰的人物形象栩栩如生,具有非常高的艺术价值。从这方面看,辽塔保留着一定的唐代遗风。”

    始建年代不详,从历次修缮出土的西夏文帛画、彩塑和彩绘图案、题记等遗迹推测,该塔可能是西夏的遗构。

    唐景龙二年中宗李显敕建瑞光寺,建塔于寺中。塔共十一层,全高约42米。一至五层为砖砌隐起的斗拱,柱、枋为楼阁式,六层以上为密檐式。塔基周长35.94米。

    常来天宁寺,不难发现这里有一道颇为奇特的“景观”:离古塔不远的地方,还有一座高耸的大烟囱,无论远眺近观,都很难把二者分割开来。曾有人称之为天宁寺“双塔”。

    确实,辽塔塔身上随处可见精美浮雕,这是对唐代只能在石塔、经幢等石材上雕刻小型浮雕的创造性革新。再看宋塔,多为楼阁式塔,或为外密檐内楼阁式塔,此外,宋塔每层都建筑有外挑的游廊,有腰檐、平座、栏杆、挑角飞檐等建筑部件。像河南开封著名的铁塔,两层以上每层都能开窗眺望。由此可见,辽代工匠雕造水平之高,已超过同期的北宋工匠。另外,辽塔修成实心的原因在于辽塔本身主要体现在外部的装饰上,并不强调登临的功能。

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    10、北京房山云居寺塔群(国一-III-19)

    一位居住在天宁寺附近的居民说,大烟囱是北京第二热电厂盖起来的,“现在大烟囱已经不用了。以前说要拆掉,但这么多年也没拆。”

    正因如此,每一座辽塔都堪称艺术精品,其高超的建造技术水平,在中国古建筑史中独树一帜,可以说是达到了中国砖石密檐式塔建造的顶峰,后世再没有任何时期建造过数量如此多、技术如此高超的密檐式塔。

    泉州东西塔

    四座小唐塔分别建于唐景云二年、唐太极元年、唐开元十年、唐开元十五年。

    这个大烟囱的去留,确实曾一度引发讨论。有观点认为,它已经没有实用价值,天宁寺塔则是北京近千年来历史变迁的实物见证。二者相距仅150米左右,大烟囱不拆,对古塔在视觉上的影响很难消除。

    辽代留下的最好遗产

    泉州东西塔,泉州东西塔是镇国塔、仁寿塔的合成,是中国现存最高的一对石塔,位于泉州市区西街泉州开元寺内。

    北塔别名红塔,砖塔,高30.4米,塔身分上、下两层,下层为八角形,上层为圆锥形。建于辽代顶部近似圆锥形的覆钵相轮,为明代改建。

    但问题就在于,烟囱和天宁寺塔距离过近。而且有人担心,大烟囱高达180米,属于混凝土建筑,定向爆破难度比较大,主张对其暂时保留。

    为什么中国现存辽塔有半数在辽宁?这些辽塔对辽宁有何价值与意义?

    镇国塔始建于唐咸通六年(公元865年),仁寿塔,始建于五代梁贞明二年(公元916年)。

    11、河南汝州风穴寺七祖塔(国三-III-56)

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    老沈阳人都知道沈阳有个地名——塔湾,塔湾有一座舍利塔。7月22日,记者来到位于沈阳市皇姑区塔湾街上的舍利塔公园,想一睹盛京八景之一的“塔湾夕照”美景。

    东西塔历经风雨侵袭,地震摇撼,仍屹然挺立,表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就,是中国古代石构建筑瑰宝。

    唐开元二十六年弟子建塔将风穴寺开山七祖禅师贞和尚于开元13年,84岁圆寂后的舍利安放塔中。高24.16米,方形九层密檐式砖塔,塔身外轮廓呈抛物线。

    上官云 摄

    相传清初时,此处为山水环绕之地。高高耸立的一座古塔,每到夕阳西下之时,塔影倒映在水波之中,水波涟漪,倒影粼粼,实在是一处诗情画意的景色。家住舍利塔公园附近的摄影爱好者张宇说,自己总来此地转悠,就是想拍出“塔湾夕照”的感觉来。当记者问他对舍利塔了解多少时,张宇自豪地说:“舍利塔可是咱沈阳仅存的辽代建筑,同时也是沈阳年代最久远的建筑之一。”

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    12、河南登封净藏禅师塔(国三-III-85)

    另一位老居民也表示了担心,认为除非用人工一点点拆掉,否则“爆破式”拆除大烟囱,可能会给古塔带来安全隐患。

    据记载,舍利塔建于公元1044年,即辽重熙十三年。彼时,辽代正享受着澶渊之盟带来的巨大红利,城市建设突飞猛进,经济、文化、艺术等全面发展。所以,辽塔就像今天城市的地标建筑一样,迅速在各地拔地而起。这些辽塔多与辽代城址相伴,或置于城内,或屹立于城外山丘之上,成为辽代城址的显著标志。同时也有极少数辽塔,远离当时的城址,建于风景秀丽的深山之中。

    北海白塔

    唐天宝五年建,高10.34米。该塔为平面八角形单檐仿木构的砖塔,是中国古代佛教高僧墓塔净藏禅师塔,也是已知唐塔中用八角形平面的首例。塔身背面嵌塔铭一方,记述净藏禅师的生平。

    大烟囱,是拆还是留?

    “辽代在京、府、州以上城市,大多有寺院,随之而来的是建塔,今天能看到许多辽城都有这种砖塔。就辽宁而言,比如,辽五京之一的东京白塔,沈州塔湾塔、小北门外白塔、白塔堡塔、双州七星山塔、贵德州高尔山塔等,都是具有代表性的辽塔。”冯永谦总结说。辽宁境内现存的辽塔,都见证了我省绝大多数城市的发展历程。

    北海白塔,位于北京市北海公园琼华岛上,建于清初顺治八年(1651年),是一座藏式喇嘛塔,也是北海的标志性景点。

    13、河北赞皇治平寺石塔

    “其实,从另一个角度看,大烟囱也是工业遗产,立在此地已有数十年时间,算是一个历史的见证,周围居民对它也有一定感情。”对上述两种观点,李卫伟打了一个比方,好比一棵千年古树旁,又栽下了一棵500年的古树,各有各的价值。

    原来,今日辽宁城镇体系的基本格局,都是由辽代始建的古城发展而来的。比如说,锦州即辽锦州、铁岭即辽银州、开原即辽咸州、北镇即辽显州、沈阳即辽沈州。回头再看,前述的这些城市,是不是都能找到一座或几座辽塔?所以说,辽塔是辽代留给辽宁人最好的遗产。

    上圆下方,富有变化,为须弥山座式,塔顶设有宝盖、宝顶,并装饰有日、月及火焰花纹,以表示“佛法”象日、月那样光芒四射,永照大地。砖木石混合结构,塔高35.9米,现已成为北京的标志性建筑之一。

    唐天宝八年至十二年建。又名嘉应寺石塔。平面呈八角形,均为青石雕砌,高约12.5米。每节塔身及塔檐分别用一整块大石雕琢而成。各面并浮雕有佛教故事。

    在李卫伟看来,大烟囱拆还是留,实际上是保护文化遗产的两种角度,都有一定道理。

    与其他地区的辽塔相比,辽宁的辽塔艺术价值更高,这是因为辽宁的辽塔,以八券门、八方佛、十六协侍飞天的这种典型构图为主,在汉人居多的辽南京、西京地区尚无发现。所以说,辽宁的辽塔有独特的地域特色,是契丹民族自己的创造。

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    14、新疆吐鲁番台藏塔遗址

    李卫伟说,目前,古塔的塔刹、塔基修缮过,一些风化比较严重的金刚力士雕像也加固过,防止掉落。但体量如此巨大的文物,不好修。

    让辽塔为辽宁代言

    雷峰塔

    始建年代为麹氏高昌时期即6、7世纪。14世纪末,察合台汗国统治者强迫高昌地区的居民信奉伊斯兰教之后,台藏塔逐渐毁破。塔身残高约20米,夯土筑成,基部为正方形,边长20米,塔身四面有佛龛,龛内存佛像和佛教壁画。塔内中空,内边方约15米。南向正中有宽约3米的缺口。

    “它的荷载太大了。十三层密檐砖塔,一层层压到塔基上,压力很大,修缮时稍有不慎都有可能造成损坏。”李卫伟说,大烟囱拆除与否、如何拆除,要经过详细论证,“但不管从哪种角度出发,都要首先保证文物的安全”。

    7月20日,记者在沈阳故宫门前,随机采访了几名外地游客,请他们谈谈哪些文物古迹能代表辽宁。大家说的无外乎沈阳故宫、张氏帅府等。当记者提到辽塔时,只有一个深圳人听说过。因为他在深圳参观了“物华天宝:朝阳北塔出土文物精品展”。

    雷峰塔,位于浙江省杭州市西湖边的夕照山上,因白娘子的传说而广为人知。

    15、河南登封法王寺塔(国五-III-162)

    事实上,辽塔具有极高的旅游观光价值,遗憾的是,不仅省外人对辽塔知之甚少,就连辽宁人自己对辽塔也不甚关心。造成这一现象的根源在于我们对辽塔的认识太少了。有学者半开玩笑地对记者说:“现在大众对辽金史的了解,还停留在评书《杨家将》阶段,不了解辽塔也在情理之中。”

    雷峰塔是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年(977年)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔。

    唐代盛期,塔呈方形,底层面宽约7米,密檐15层,总高34.18米。法王寺塔的轮廓线中部微微臌出,整体呈梭形,檐端连成极柔和的弧线。

    辽宁大学历史学院教师孙伟祥认为,辽塔,还有金塔,之所以没有被今人重视,主要原因在于大家对辽金历史的认识普遍不够深入,没有意识到辽金文化是辽宁文化的重要组成部分,不知道遍布辽宁地区的古塔多属辽金时期。要想改变这种现状,首先需要进一步发掘与宣传辽宁的辽金文化,正视辽金两朝在辽宁发展过程中的重要作用,增强辽宁人对辽金历史的全面认识。

    旧雷峰塔已于1924年倒塌,重建的雷峰新塔完全采用了南宋初年重修时的风格、设计和大小建造。

    16、河南安阳修定寺塔

    位于河南开封的铁塔,始建于公元1049年,比沈阳的舍利塔晚了5年。可是,这座铁塔早在1955年就被当地政府建设为公园,其后成为开封重要的景点和AAAA级景区。与之相比,辽宁在古塔开发利用方面,还需要补很多课。

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    唐代单层砖砌浮雕方塔。别名三生宝塔、红塔。塔基平面呈八角形,下为束腰须弥座。塔身残高9.5 米, 塔身四面均为8.25 米宽,外壁浮雕砖3775块嵌砌,共300多平米。修定寺塔砖上世纪被部分盗卖,流落世界各地。

    旅游营销专家赵娜告诉记者:“我们应当把辽宁的古塔,特别是辽金时期的古塔整合起来,设计几个旅游线路,加大宣传推介力度,在全国乃至世界叫响它的价值。”

    官渡金刚宝座塔

    17、西藏扎囊桑耶寺四塔(国四-III-12)

    建筑艺术的典范之作

    官渡金刚宝座塔,又称妙湛寺塔,位于昆明东郊的古镇官渡螺峰村。金刚塔为沙石所建,形制之奇,建工之精,堪称国内金刚宝座式塔中之上品。

    公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局,主殿四周又建红、白、绿、黑四塔,以镇服一切凶神邪魔,防止天灾人祸的发生。

    在中国古代北方地区的历史中,游牧民族总是给人以神秘之感。到了辽金两朝,统治者高瞻远瞩,通过因俗而治的统治方针,开创了一个前所未有的民族大融合时代和文化大交流时代。各种文化在此交流,各种先进技术在此碰撞,各种先进思想在此交会……

    据典籍志书记载,金刚塔始建于明朝天顺元年,次年落成。至今历经500多年的风雨沧桑,其塔虽为风蚀斑驳,但风骨依旧,傲然耸立。

    18、陕西户县草堂寺鸠摩罗什舍利塔(国五-III-220)

    辽金古塔作为辽金建筑艺术的典范之作,是研究我国东北乃至北方地区历史发展、民族文化交流和古代建筑技法的重要依据。

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    唐代建,是后秦高僧鸠摩罗什的舍利塔。俗称八宝玉石塔,厅阁式造型、高2.44米,雕刻均极雄健精美。体形虽然不大,却是一件唐代建筑雕刻精品。

    透过辽金古塔,我们能看见辽金两朝能工巧匠高超的技艺和不凡的创造力。“工匠精神”在这些默默无闻的工匠身上体现得淋漓尽致。历经千年的风雨洗礼,古塔气势依旧。可见,当年的工匠们是何其伟大?然而,史书并未留下这些人的名字,甚至没有过多记载建造的艰难过程。更令人称奇的是,这些辽金塔工匠除继承唐宋建造技术外,又结合契丹民族特点,创造了独具特色的古塔模式——辽式砖塔。即使辽灭亡,辽式砖塔也没有就此消亡。直到明清时期,中国北方地区还有大量辽式砖塔出现,故而形成了中国古塔中一个极其重要的类型。

    少林寺塔林

    19、吉林长白灵光塔(国三-III-89)

    透过辽金古塔,我们能看见辽金两朝是如何实现民族大融合的。初期建塔的工匠,基本是被俘获的汉人,他们将唐宋建筑中的梁柱斗拱、棂窗飞檐等引入北方地区,并将北宋的烧砖技术带到辽朝。现在我们看到的辽金古塔,多数是砖石结构的密檐式塔。这与烧砖技术在北方的大发展不无关系。工匠们在建塔过程中全面创新,比如辽塔多为实心;塔身有巧夺天工的浮雕图案;塔檐束腰处镶嵌铜镜……所以说,辽金古塔是民族大融合的产物。试想,如果不是汉人带来先进技术,如果不是契丹与汉人和睦相处,工匠们也不可能再独自发展出辽式砖塔。通过一座座古塔,我们清晰感受到多民族共同创造中国历史的脉搏。

    少林寺塔林,位于河南省登封县少林寺西约250米,是少林寺祖茔,由历代高僧的墓塔组成,占地约21000多平方米。

    渤海国时代塔。砖砌楼阁式空心方塔,共5层,层层收分,通高12.86米。塔刹呈葫芦形,塔身均磨砖对缝,黄泥作浆,叠涩式塔檐,底边长3.3米,顶边长1.9米。

    透过辽金古塔,我们能看见辽金两朝曾经灿烂辉煌的文化。从塔身的浮雕变化,可知晓当时的社会文化与风土人情。最初,辽金塔的浮雕图案以羊、鹿等契丹人猎捕的动物为主,显示出游牧民族的特点。随着与汉族渐渐融合,浮雕图案也越来越多元化,如麒麟、龙、凤等深受中原人民喜欢的神兽图案开始出现,说明契丹人对汉文化的接受能力之快、之强。

    有唐以来历代古塔230余座,是国内最大的塔林,有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。其中,唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座,余为清塔或时代不详者。

    20、陕西周至仙游寺法王塔

    总之,所有现存的辽金古塔,在整体风格上都体现了多元融合的建筑特点,充分反映出当时民族大融合、文化交流的时代背景。

    有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等,式样繁多,造型各异,是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

    隋仁寿元年杨坚为了安置佛舍利始建,现存塔为唐代重建,塔7层,高35米,塔底层8.7米见方。1998年10月,因修建黑河水利工程,法王塔被整体迁移至原址北侧2公里的金盆村北梁上。

    毫无疑问,辽金古塔是两个王朝留给所有中国人的珍贵遗产。

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    21、河南登封永泰寺塔(国五-III-161)

    作者简介

    北京天宁寺塔

    唐,单层密檐式砖塔,采用青砖黄泥垒砌而成,平面呈方形,塔体通高24米。塔身有11层密檐。塔身每层高度均匀递减、塔檐逐渐内收,外轮廓的连线呈柔和的抛物线状。

    姓名:卢立业 杨靖岫 工作单位:

    北京天宁寺塔,位于北京市天宁寺内,天宁寺塔是一座密檐实心高塔,是北京现存著名的古塔。据梁思成考证应为辽代所建,明、清两代曾进行过多次修葺,天宁寺塔是北京城区现存最古老的地上建筑。

    22、山西运城泛舟禅师塔(国五-III-56)

    1988年随着北京市西厢工程的竣工,天宁寺塔被修葺一新,并被公布为全国重点文物保护单位,成为京城的一道亮丽风景。为国家重点文物保护单位。

    唐长庆二年,为一座保存完整的亭阁式塔之一,圆形唐塔的典型实例、孤例。塔的铭文有自己特色,是从左到右排列竖写,在全国属于罕见,有着极高的艺术价值。

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    23、云南大理崇圣寺三塔(国一-III-18)

    开封铁塔

    南诏王劝丰祐时期建。三塔中间最大的塔又名千寻塔、文笔塔。高69.13米底方9.9米,为大理地区典型的密檐式空心四方形16层砖塔。南北小塔为十级,高42.17米,八角形为楼阁式空心砖塔。

    开封铁塔,位于河南省开封市北门大街铁塔公园的东半部,是园内重要的文物,也是主要的景点,始建于公元1049年(北宋皇祐元年),是1961年中国首批公布的国家重点保护文物之一,素有“天下第一塔”之称。

    24、浙江宁波天宁寺塔(国六-III-262)

    据史料记载,开封铁塔的前身是座木塔,位于开宝寺福胜院内,始建于太平兴国七年,也说是公元982年,建成于宋太宗端拱二年,谓之福胜塔,宋真宗大中祥符六年,“有金光出相轮,车驾临幸,舍利乃见,因赐名灵感塔”,是宋太宗用来供奉吴越国进贡的阿育王佛舍利用的。

    唐咸通四年造,因塔比较矮小,形似乌龟,俗称“乌龟塔”。天宁寺塔原有东西双塔,东塔清光绪年坍塌。现存西塔系砖结构,立面呈抛物线状.平面呈正方形,每边长约3.20米,共五层。塔高约12米,壁厚约0.76米,占地面积为10.42平方米。

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    25、广东董塘云龙寺塔(国三-III-86)

    崇圣寺三塔

    唐乾宁光化年间建,该塔为平面四方形,砖构实心塔。各层四面用仿木构筑法,塔基四周残留着大量的唐代莲花瓣瓦当,是研究广东早期古塔建筑形式的珍贵实物。

    崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。三塔由一大二小三阁组成。

    26、山东济南神通寺龙虎塔

    大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。

    推测塔身为唐,塔顶为宋,高10.8米,砖石结构。塔身每面有刻着火焰状纹样的券门,周身布有刻工精致的高浮雕龙虎、罗汉、力士、伎乐、飞天等形象,气势飞动,华丽壮观。

    南北小塔均为十级,高42.17米,为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。 崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期(公元824—859年)。

    27、山东济南九顶塔

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    始建于唐代,因其塔身一塔起,九顶出而得名,高13.3米,基呈八角形,单层砖塔,为水磨砖对缝砌筑而成。在塔檐上端各隅角处,筑有方形3层小塔8座,中央筑有中心塔。

    释迦塔

    28、山西平顺明惠大师塔(国五-III-43)

    释迦塔全称佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕,是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,全国重点文物保护单位,国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 

    唐乾符四年建,塔平面呈正方形,通高6.5米,边长2.21米,单檐单层五迭四注式,覆钵尖锥顶。全由石质雕造。

    2016年,释迦塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

    29、甘肃永昌圣容寺塔(国五-III-240)

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    唐,甘肃省境内唯一保存完整的唐代佛塔,有大小二塔,隔山谷相望。大塔平面呈方形,塔基边长10.8米,为方形七级密檐式空心砖塔,通高16.2米,小塔通高4.9米,为实心。

    嵩岳寺塔

    30、浙江临安功臣塔(国五-III-109)

    嵩岳寺塔,位于登封市城西北5公里嵩山南麓嵩岳寺内。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年,原为宣武帝的离宫,后改建为佛教寺院;孝明帝正光元年改名“闲居寺”,并广为增建,殿宇达千余间,僧众700余人。

    后梁贞明元年始建。塔因山而得名,1982年维修。 功臣塔为砖砌仿木构楼阁式,方形平面,通高25.3米,由基座、塔身、塔刹组成。

    隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺,唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫。

    31、福建福州崇妙保圣坚牢塔(国五-III-136)

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    闽永隆三年,闽王王审知第七子王延曦准备建九层,建到七层,王延曦被臣属所杀,工程告结束。塔为八角七层,通高35米,每层塔壁均有浮雕佛像,共有46尊。因用青石料又名乌塔。

    报恩寺塔

    32、浙江杭州闸口白塔(国三-III-90)

    苏州报恩寺塔重建于南宋绍兴年间(1131~1162),八角九层,砖身木檐,是南宋平江(即今苏州)城内重要一景,在《平江图》碑中已经刻出,现称北寺塔,仍是苏州城主要大街的重要对景。追溯历史,报恩寺塔的起始时间应该在陈宣帝的建德六年(577年)。

    吴越国石塔,共九层,高约15米,平面八边形的楼阁式塔建筑,逐层划分,比例适度,出檐深远,起翘舒缓,轮廊秀丽挺拔。须弥座束腰上刻有佛经。是现存的五代吴越末期仿木构塔建筑中最精美、最真实、最典型的一座。

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    33、河南武陟妙乐寺塔(国五-III-148)

    六和塔

    后周显德二年重修。塔为十三级密檐叠涩式砖塔,平面呈方形,内部空心,底边长9米,高34.19米。据碑载:佛祖舍利灵骨,建宝塔19所,妙乐寺塔其一也序列第15。

    六和塔位于杭州西湖之南,钱塘江畔月轮山上。是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。

    34、江苏苏州云岩寺塔(国一-III-21)

    始建于北宋开宝三年(公元970年),僧人智元禅师为镇江潮而创建,取佛教“六和敬”之义,命名为六和塔。

    北宋建隆二年落成,别名虎丘塔。塔七级八面,内外两层枋柱半拱,砖身木檐,高47.7米。

    现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔,取"天地四方"之意。

    35、广东广州光孝寺南汉铁塔(国一-III-36)

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    南汉西铁塔,铸于大宝六年,原为7层,现存3层。东铁塔,铸于南汉大宝十年,完整地保留了7层。此塔由南汉后主刘鋹捐造,观其龙纹,继承大唐之遗风。

    小雁塔

    36、江苏南京栖霞寺舍利塔(国三-III-91)

    小雁塔位于唐长安城安仁坊(今陕西省西安市南郊)荐福寺内,又称“荐福寺塔”,建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。

    南唐重建,密檐式五级八面。高15米。白色石灰岩石砌造。1930年由建筑家刘敦桢主持维修,重新设计制作塔刹,并修补基座损毁部分。

    小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品,是唐代佛教建筑艺术遗产,佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。

    37、浙江杭州六和塔(国一-III-25)

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    北宋开宝三年建,外围木构为清代重建,塔内部砖石结构分七层,外部木结构为8面13层,高59.89米。

    大雁塔

    38、上海徐汇龙华塔(国六-III-208)

    大雁塔位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。

    宋太平兴国二年,吴越王钱俶重建,又称“报恩塔”。砖木楼阁式塔,八面七层,总高41.03米。每层伸出平座围以木栏,以斗拱向外挑出飞檐,出檐甚宽。

    大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

    39、江苏苏州罗汉院双塔

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    北宋太平兴国七年至雍熙中,王文罕兄弟捐资重修殿宇,并增建砖塔两座,千余年来仅多次修理塔刹相轮,结构式样保持不变。塔的外壁虽为八角形,但内部方室仍沿袭北魏以来旧制,实为唐宋之间砖塔平面演变的实物例证。

    飞虹塔

    40、河南滑县明福寺塔(国五-III-159)

    飞虹塔位于山西洪洞县东北部霍山的广胜寺,始建于汉代,前身是阿育王塔。是中国现存最大最完整的一座琉璃塔。

    北宋早期建筑,塔高九层,八角亭子顶。后遭雷击,五层以上倒塌。民国18年,当地人集资修复至七层,塔顶改为桃状。

    现塔为明武宗正德十一年(1516年)始建,嘉靖六年(1527年)完工,历时12年建成。僧侣在此建造了供奉佛祖真身舍利的阿育王塔,该塔是当时中国境内十九座佛舍利塔之一。

    41、山东济南灵岩寺辟支塔

    飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一,也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、现存最大最完整的琉璃塔。

    北宋太宗淳化五年重建,竣工于仁宗嘉祐二年高55.7米,9层砖塔。下三层为重檐,上六层为单檐。塔座有“阴曹地府”酷刑场面浮雕,塔顶冠有铁刹。

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    42、甘肃敦煌老君堂慈氏塔

    舍利生生塔

    北宋初年建,单檐亭阁式木塔。塔平面八角形,塔身四周设有一圈围廊。该塔是西北黄土高原就地取材的土木建筑的典型。从三危山中迁移至莫高窟。

    舍利生生塔位于祠区南瑞,建于隋开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年(1751年)重建。舍利生生塔位于奉圣寺北的浮屠院中。

    43、广东南雄三影塔(国三-III-92)

    据传释家牟尼圆寂后,其骨灰形成各色晶莹的珠子,佛家称“舍利子”,其中一粒埋于塔下,乾隆帝年重建此塔时,发现有许多舍利子,如今一粒变成千百粒,莫非是“佛门有灵,生生不竭”?,于是叫做“舍利生生塔”。

    北宋大中祥符二年始建,明朝正统十一年重修,原名延祥诗塔。六角九层楼阁式砖塔,通高50.2米,塔造型规整,为南雄城的象征。

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    44、江苏苏州瑞光塔(国三-III-95)

    海宝塔

    北宋大中祥符年间(1008—1016)重建时改为7层8面。高约43米。 第三层为全塔的核心部位,砌有梁枋式塔心基座,抹角及瓜棱形倚柱、额枋、壁龛、壸门等处还有“七朱八白”、 “折枝花”等红白两色宋代粉彩壁塑残迹。

    银川海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔。相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修。今存之塔为乾隆四十三年(1778年)重建。塔身为砖砌楼阁式建筑,塔身为方形,九层十一级,高53.9米。

    45、内蒙古呼和浩特万部华严经塔

    塔室为方开,门向东,内有四道拱券道通向四面。空间以楼板铺隔,有木梯可盘旋而登至顶层。极目远眺,巍巍贺兰山,绵绵黄河水,塞上江南景色尽收眼底。

    辽圣宗年间(公元983-1031年)建,蒙古语称“查干·索布尔嘎”,因其白色,又俗称“白塔”。高55.5米,砖木7层塔,内壁上写满了从金代起,来自祖国各地的各族人民用汉、藏、契丹、女真、蒙古、维吾尔等文字书写的题记。

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    46、河北涿州双塔(国五-III-24)

    玉泉寺铁塔

    辽太平十一年建南塔,又称智度寺塔,五级,通高44米。北塔称“云居寺塔”,六级,通高56米,辽兴宗重熙6~7年(1037~1038)。双塔均为八角形砖仿木构楼阁式舍利塔,彼此相距300米。形制基本一致,南塔略显粗壮,北塔更秀美匀称。

    玉泉寺铁塔在湖北省当阳县城西15公里的覆船山东麓玉泉寺门前,全称“如来舍利宝塔”,又称当阳铁塔。

    47、辽宁朝阳北塔(国三-III-88)

    始建于北宋嘉祐六年(公元1061年),由玉泉寺僧务本禅师领工铸建,它是我国目前最高(七丈十三层)、最重(十万六千六百斤)和保存最完整的铁塔。铁塔上铸有2279尊栩栩如生的佛像。

    辽重熙十三年维修,更名为延昌寺塔。始建于北魏孝文帝太和年间,是皇后冯氏在三燕龙城宫殿旧址上,为其祖父北燕王冯弘而建“思燕佛图”,木构楼阁式塔。后毁于火灾。隋文帝仁寿年诏命原址重建密檐式砖塔。

    地宫中有大批珍贵文物,除佛牙舍利和舍利子外,还发现了唐代鎏金菩萨、大石函、影青莲瓣高足供养瓷炉及宋代小石函、水晶珠、铁锁链等。

    48、内蒙古巴林右旗释迦佛舍利塔

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    辽兴宗重熙16年至18年(1047~1049)建,俗称辽庆州白塔,当地人称“金金察罕索布尔嘎”,八角七级,通高73.27米的砖木结构拱阁式塔。系辽兴宗耶律宗真为其生母“章宣皇太后”特建。塔身通体白色,遍饰各种精美的浮雕;七层出檐上缀挂2240个生铁铸造的风铃,随风鸣声;铜制鎏金的刹顶及塔身嵌装的几百面铜境。

    齐云塔

    49、河南开封祐国寺塔(国一-III-22)

    齐云塔位于河南洛阳白马寺东200米的齐云塔院内,又称释迦舍利塔,为中国第一古塔。相传建于公元69年,即白马寺建寺的第二年,至今有1900余年历史。

    北宋皇祐元年重新修建。别名开封铁塔、开宝寺塔,八角十三层,高55.88米,是仿木构的楼阁式砖塔。因遍体通彻褐色琉璃砖,混似铁铸,从元代起民间称其为“铁塔”。在900多年中,历经了37次地震,18次大风,15次水患,而巍然屹立。

    塔为一座四方形密檐式砖塔。塔身上下十三层,通高53米,塔内中空,有踏窝可攀登而上。塔的第十层向南有门,俗称“南天门”。出南天门,由塔外再向上三层,可直达塔顶。

    50、河北临城普利寺塔(国五-III-23)

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    北宋皇祐四年在寺内建舍利塔,又名万佛塔、临城县舍利塔,此塔为砖结构楼阁式,平面方形,高33米,共8层。首层塔身南面辟门通塔心室,外壁各面略向内凹作弧状。

    九顶塔

    51、河北定州开元寺塔(国一-III-23)

    九顶塔位于济南灵鹫山九塔寺内,建于唐代,高13.3米,基呈八角形,单层砖塔,为水磨对缝砌筑而成。檐叠涩向外挑出17层,又叠收进16层,基、身、檐均呈凹形曲线,异常柔和。

    北宋至和二年建,别名:料敌塔,高84.2米,塔全部为砖木结构,11层,平面八角形。

    塔的刹部结构处理奇异,在塔檐上端各隅角处,筑有方形3层小塔8座,高2.84米,中央筑有中心塔,高5.33米,形成塔林式塔顶,故名九顶塔。

    52、山西应县佛宫寺释迦塔(国一-III-24)

    塔身南面距地高3.1米处,辟一拱门,内为佛室,室内雕一佛工罗汉,并有残存壁画。

    辽清宁二年建,别名应县木塔。高67.31米,底层直径30.27米,五层呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600吨,内部的彩塑佛像。

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    53、陕西旬邑泰塔(国五-III-223)

    虎丘塔

    北宋嘉祐四年正月建。泰塔是楼阁式砖塔,八角七层,高56米。据塔身第六层北面东侧槛窗上的一块砖刻题记记载了建造的时间。

    虎丘塔,位于苏州城西北郊,距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父(阖闾)于此,葬后3日,便有白虎踞于其上,故名虎丘山,简称虎丘。

    54、湖北当阳玉泉寺铁塔

    虎丘塔始建于五代后周显德六年(959年),落成于北宋建隆二年(961年)。虎丘塔是座斜塔,塔尖倾斜2.34米,塔身最大倾斜度为3度59分,虎丘斜塔也被称为“中国的比萨斜塔”。

    北宋嘉祐六年建,别名如来舍利宝塔,又称当阳铁塔,高17.9米。13层铁质,由玉泉寺僧务本禅师领工分段用生铁浇铸,依次叠放而成的。,铸有2279尊佛像。

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    55、北京房山万佛堂花塔

    辽阳白塔

    辽咸雍六年,是中国现存准确年代最早的花塔。砖砌,六角形五层密檐式,坐北朝南。弧形塔檐,造型优美。塔刹早已无存。此塔为万佛寺高僧之灵塔。

    辽阳白塔坐落于辽阳中华大街北侧,塔高七十一米,八角十三层密檐式结构,是东北地区最高的砖塔。

    56、江苏镇江甘露寺铁塔(7-0954-3-252)

    建于金代大定年间(1161-1189年),是金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称,至今已有800多年的历史。

    宋元丰年间改建9级铁塔,塔身每层皆8面4门,上铸飞天、立佛等。原塔在明代因海啸倾塌,仅遗存有最下四层。

    基座塔身都以砖雕的佛教图案为饰。塔身八面都建有佛龛,龛内砖雕坐佛。塔顶有铁刹杆、宝珠、相轮等。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰,俗称白塔。

    57、上海松江兴圣教寺塔

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    北宋代熙宁至元祐年间(1068~1094)建,俗名“方塔”,1977年经历复原大修。塔为楼阁式砖木结构,高42.5米,四面九级,因塔的平面呈四方形而俗称方塔。保留了大量宋代原物,为江南古塔建筑所罕见。

    天津蓟县白塔

    58、浙江龙游湖镇舍利塔(国五-III-101)

    天津蓟县白塔在蓟县城西南隅,旧称渔阳郡塔,辽清宁四年建。塔基下部砌花岗石条,上部筑仿木砖雕须弥座,其壶门内浮雕舞乐伎,刻工精细,栩栩如生。

    北宋嘉祐三年建,为六面七层仿木楼阁式实心砖塔,高27.31米。每面中央设壶门式壁龛,内供佛像。塔檐起翘弧度较大,顶层檐角安风铎,转角及补间用四铺作单抄斗栱。

    塔身南面设门,内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形,上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐,檐角系铜铎。

    59、山西灵丘觉山寺塔(国五-III-251)

    檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。此塔下部为密檐塔型,上部砌作覆钵式,是中国辽塔造型奇特之一例。

    辽大安六年建,十三层,高43.54米。塔基分三层,下为八角形须弥座,中为平座勾栏,上为莲台。雕刻多在须弥座束腰处和中层平座、上层勾栏华板处,题材丰富。

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    60、内蒙古宁城大明塔

    五台山大白塔

    辽大安八年1092年建,所在地是辽代的中京。塔高80.22米,在高度上是全国第三高塔,体积为全国第一。基座直径36米,周长112米,每面雕有菩萨坐像浮雕。

    五台山大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔,座落在塔院寺内,实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志,也是五台山的象征。

    61、安徽宣城广教寺双塔(国三-III-93)

    塔基为正方形,环周83.3米,通高75.3米。宝塔通体洁白,塔身状如藻瓶,从底到顶,由粗而细,又由细而粗,再由粗而细,粗细相间,方圆搭配,造型优美。

    北宋绍圣3年建,双塔均为七层,高约20米,东西对峙,相距26.9米,形制相同,均为平面方形的仿木楼阁式砖塔。双塔的实体虽然多有残破,仍保留了北宋建造时原貌。

    62、山东济宁崇觉寺铁塔(国三-III-94)

    北宋崇宁四年建,又名释迦寺。寺院也由此俗称“铁塔寺”。铁塔原7层,明万历九年重修时增至9层。

    63、安徽泾县水西双塔(国五-III-120)

    北宋大观二年建大观塔。小方塔,建于南宋绍兴年间,故又称“绍兴塔”。大观塔,属楼阁式砖塔,八面七层,高45米,底层直径12米,壁厚3.5米。第一层南北两面塔壁嵌有石刻佛像,佛像北面为浮雕佛光。

    照片来自@莲莲

    64、河北景县开福寺舍利塔

    北宋时期建,原名释迦文舍利宝塔,俗称景州塔,砖塔。呈八面棱锥形,共13层,总高63.85米,底层周长50.5米。塔顶装有铜铸葫芦,高2.05米。刹网与洞户被天风鼓荡,作水涛声,顾有古塔风涛之说。

    65、河北蔚县南安寺塔(国五-III-25)

    辽天庆元年建,8面13级实心密檐砖塔,因坐落在南安寺,故名南安寺塔。此塔上下浑然一体,巍峨矗立,宛如一幢造型精美、典雅庄重的阁楼。

    66、辽宁朝阳青峰塔(7-0932-3-230)

    辽代,方形空心十三级密檐式,砖筑,存高约36米。基座长方形,南北长8米,东西宽4.8米。基座南面开卷门,有门楼式抱厦,砖雕斗拱承挑瓦檐,通过劵门进入塔心室。

    67、北京西城天宁寺塔(国三-III-98)

    辽天祚帝天庆9年至10年,即公元1119-1120年建,是北京城区现存最古老的地上建筑。塔高57.8米, 为八角十三层檐密檐式实心砖塔。

    68、河北涞水庆化寺花塔(国五-III-29)

    辽,花塔为砖结构 , 通高 13 米 , 围长 19.2 米 , 八角形基座 , 基座上须弥座 高 3.4 米 , 束腰各角皆雕力士一尊。

    69、福建莆田释迦文佛塔(国三-III-97)

    南宋乾道元年。塔高约30米,五层八角形,石构。仿木楼阁式建筑,外形玲珑,古朴庄重。须弥座束腰间浮雕着观音菩萨。檐下两层迭涩,塔内为八角空心室,宽敞明亮。

    70、辽宁北镇崇兴寺双塔(国三-III-99)

    辽,因塔北有崇兴寺故名。塔东西对峙,相距43米,形制相同,均为八角十三层实心密檐式青砖砌筑。辽代中晚期的遗物。是中国辽代密檐式砖塔的重要实例。

    71、辽宁辽阳白塔(国三-III-100)

    辽代建,塔高71米,砖石建造,全塔八角十三层密檐式结构。基座塔身都以砖雕的佛教图案为饰。塔身八面都建有佛龛,龛内砖雕坐佛。

    72、辽宁朝阳云接寺塔(国六-III-200)

    辽,该塔为方形十三层密檐式实心砖塔,高37米。分为塔座、塔身、塔檐、塔顶四个部分。塔座为须弥式,四面各有一假门,两侧各雕有三个壸门。

    73、陕西彬县开元寺塔(国五-III-229)

    北宋,又称彬塔,民间称“雷峰塔”,塔高46.94米,塔底宽度14.04米,为楼阁式砖塔。塔体呈八角形,七层中空,每层有4孔拱状门洞,与长方形假门相间,逐层变换方位。

    74、广东广州六榕寺花塔(国六-III-384)

    宋,砖木结构,平面八角形,外九层、内十七层,楼阁式,高57.6米。塔身为井筒式结构,底层直径12米并有副阶。花塔整塔朱栏碧瓦,丹柱粉壁。

    75、河北正定临济寺澄灵塔(国五-III-14)

    金大定年间(1161-1189)重修。为收藏临济宗开创人义玄禅师的衣钵而修建的八角九级密檐式实心砖塔,通高30.47米,建在八角形砖砌基台上。

    76、四川邛崃石塔寺石塔(国五-III-191)

    南宋乾道五年至八年(1169-1172年)建,原名释迦如来真身宝塔。寺院内尚存有古火井遗址,具有一定的科技史价值。

    77、河北正定广惠寺华塔(国一-III-26)

    宋代建造(以前断代为金,近期有学者断为宋),别名多宝塔。3层砖塔,高40.5米。八角形楼阁式华塔。

    78、河南洛阳齐云塔(国一-III-45)

    金代密檐楼阁式仿木结构塔,本称释迦舍利塔,又称白马寺塔。13层,高35米。

    79、河北正定灵霄塔(国三-III-87)

    金,塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修,全砖结构,其上各层则为金代重建。砖木结构九层楼阁式塔,平面呈八角形,高41米,矗立于八角形台基之上。塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱,并依层位用放射状八根扒梁与外搪相连。

    80、河南沁阳天宁寺三圣塔(国五-III-147)

    金大定十一年建,总高32.76米,由基座、塔身、塔顶三部分组成。方形基座占地140多平方米,高6.5米,其上置边长8.6须弥座,承托着十三层密檐式塔身。基座南面一券门上方有青石题额一方,上书“中天一柱”四个大字,为怀庆知府张甑题。

    81、河北昌黎澳门葡京导航站,源影寺塔(国五-III-21)

    澳门新匍京网址,金代,因塔所在地有一“源影寺”而得名。源影寺塔为八角十三层实心密檐,其建筑结构精细,远望古塔,雄伟壮观,特别是在晚霞辉映时,更显得瑰丽多姿。

    82、宁夏银川拜寺口双塔(国三-III-102)

    西夏时期建,拜寺口原为百寺口,西夏皇帝高度崇佛,曾在贺兰山修建百余座庙宇。双塔均高13层,是一对砖砌佛塔,每层塔檐下,各面都有各种兽头的浮雕。

    83、广东广州瘗发塔(国一-III-36)

    是光孝寺内六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。高度:7.8米,7层。以石基灰沙砖筑成,仿楼阁式塔,塔形秀丽,基座为红色砂岩。未见其它唐代建筑用此种石料,又有人认为是南宋时重建而保留早期特点。

    84、浙江湖州飞英塔(国三-III-96)

    南宋。内部石塔始建于唐中和四年至乾宁元年,名上乘寺舍利石塔。后因称有神光见于绝顶,遂于北宋开宝年间,于石塔之外增建木塔经罩护之,从而形成别具一格的“塔里塔”。外塔亦于南宋端平初年“茸而新之”。外塔为砖木混合结构楼阁式塔。 外塔七层八面,通高55米。被誉为湖州三绝之一。

    85、福建泉州开元寺双塔

    南宋嘉熙二年至淳佑十年建东边“镇国塔”,由原来的五层木塔改为七级石塔,高48.24米。西边叫“仁寿塔”,南宋绍定元年至嘉熙元年重建,高44.06米,此双塔是中国最高的一对石塔,经明万历年间泉州八级地震以及多次台风屹立不倒。塔身浮雕精美。

    86、山西五台释迦文佛真身舍利塔(国二-III-11)

    元大德六年建,别名五台山大白塔,是五台山的一大标志。由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造,覆钵式砖塔,高75.3米,将以前的慈寿塔置于大塔腹中。

    87、北京西城妙应寺白塔(国一-III-27)

    元代砖塔,别名灵通万寿宝塔。高50.9米,阿尼哥设计建造,台基高9米,底座面积1422平方米,台基分三层,最下层呈方形,上、中二层是亚字形的须弥座。

    88、河南安阳天宁寺塔(国五-III-158)

    元,后周广顺二年始建,高38.65米,周长40米。又称文峰塔。五层八面。由下往上一层大于一层,逐渐宽敞,是伞状形式。现存建筑被梁思成先生断代为元。

    89、江苏镇江昭关石塔(国六-III-223)

    元至大四年建,其形如瓶又名瓶塔。塔的下半部用块石垒砌,成四根石柱,顶部铺满条石,筑成一个框架形的台座,石塔即建于这个台座上,下面可以通行人马。江南的喇嘛塔式过街塔,是我国目前仅存过街塔实例。塔高4.69米。

    90、海南澄迈美榔双塔

    元代古塔,俗称“姐妹塔”,元代人陈道叙有二女,长女出嫁,次女出家为尼。他为了纪念二女而建此塔,一座为平面呈六角形长层,现存六层仿木结构阁楼式。

    91、山西代县阿育王塔(国五-III-40)

    元至元十二年改建为稳健挺拔的造型和砖雕的印度"陀罗弥经"砖塔,俗称白塔,使其成为藏式佛塔中的佳作。

    92、湖北黄梅四祖寺塔(国五-III-165)

    唐、宋、元古塔,共三座,形制各异,是佛教禅宗重要遗存。

    93、浙江舟山普陀山多宝塔(国六-III-249)

    元元统二年,塔高32米,四面五层,有台无檐,全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊,瑞容妙丽,尤以观世音圣像,神态温和。

    94、福建石狮六胜塔(国六-III-283)

    元顺帝至元二年年锦江人凌恢甫重建的。塔系浑体石砌,为仿木结构的楼阁式建筑,八角五层,底围约46米,高约31米。其外形与结构与泉州开元寺塔类似。

    95、云南昆明妙湛寺金刚塔

    明天顺二年建 ,又名“穿心塔”,该塔全部以沙石砌筑,塔基呈方形,高4.8米,边长10.4米。基台下有东、西、南、北4道券门十字贯通。基台上建有5座佛塔,属于金刚宝座式塔。

    96、北京海淀真觉寺金刚宝座塔(国一-III-28)

    明成化九年建,俗称五塔寺塔,砖构,南北长18.6米,东西宽15.73米,高17米。

    97、湖北襄阳广德寺多宝塔(国三-III-104)

    明弘治七至九年(1494~1496)建,通高16.8米,塔座平面呈八方形,边5.5米。塔为砖石结构,以青砖平砌。八角砌圆弧形砖柱,上饰石雕螭首,下奠石柱础。

    98、山西临汾广胜寺飞虹塔(国一-III-49)

    明正德11年始建,嘉靖六年完工,天启元年,京师大慧和尚又在底层加建了一圈平面八角形围廊。由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹,故名“飞虹塔”,是中国最大最完整的一座琉璃塔。塔高47.6米,内为青砖,外为琉璃,十三层檐楼阁式塔。

    99、湖南邵阳北塔(国五-III-171)

    明万历元年建,高26米,七级八角,砖石结构,铁顶。

    100、山西太原永祚寺双塔(国六-III-170)

    明万历二十七年建文峰塔,另一塔是9年后妙峰和尚所建,建成后与旧塔一起并称宣文塔。双塔高均为54米,南北对峙,相距46.6米,均用砖砌仿木构筑。

    101、甘肃张掖大佛寺土塔(国四-III-34)

    明代建,原名弥陀千佛塔,为砖块、土坯混造土木结构,总高为33.37米。造型仿北京妙应寺白塔。突出特点是在第一、第二层台座四隅各建一小塔。民国十六年张掖地震时顶部被毁,去年维修一新。

    102、北京北海白塔(国一-III-59)

    清顺治八年建藏式喇嘛塔,塔高35.9 米,上圆下方,富有变化,为须弥山座式,塔顶设有宝盖、宝顶,并装饰有日、月及火焰花纹。

    103、内蒙古呼和浩特金刚座舍利宝塔(国三-III-106)

    清朝雍正年建,塔座上有五座方形舍利塔,又名五塔寺。塔高约13米,以砖石为结构建造,建造在台基上的长方形金刚座,下面是须弥座,束腰部分是砖雕狮、象、法轮、金翅鸟、和金刚杵等图案花纹。

    104、云南景洪曼飞龙塔(国三-III-105)

    清乾隆年建,傣语“塔糯庄龙”,意为大头笋塔。直径8.6米。主塔高16.29米,周围由8个边塔环绕联成母子塔群。砖石结构,塔基为八角形须弥座,在正南向龛下的原生岩石上,有一人踝印迹,传为释迦牟尼的足迹,因而兴建此塔。

    105、青海湟中塔尔寺如来八塔(国一-III-64)

    清乾隆41年建。八塔从东到西分别是:莲聚塔(佛陀降生时行走七步,步步生莲花);菩提塔;四谛塔;神变塔;降凡塔(佛陀从天堂返回人间);息诤塔(佛陀劝息诸比丘争端);胜利塔;涅槃塔(佛陀涅槃,不生不灭)。每塔底周长9.4米,底座面积5.7平米。

    106、宁夏银川新萄京网址线路检测,海宝塔(国一-III-29)

    清代乾隆43年建,别名:赫宝塔、黑宝塔。 11层高53.9米,平面呈正方型,四壁出轩,即每层四面设券门的部分均向外突数十厘米,构成十二棱角砖塔。

    107、北京朝阳清净化城塔(国五-III-12)

    清乾隆47年11月建成,乾隆御书《清净化城塔记》。“清净化城”意即远离一切烦恼、尘垢、罪恶等,不染尘俗,能接引众生成佛的场所。清净化城塔是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔,即在一块方形的高台之上建立起五座方、圆形密檐塔,中间一座大塔为主塔,四角有四座小塔。连同金刚宝座一起,整塔高约24.82米。

    108、甘肃张掖木塔

    民国初年重建,又名万寿寺塔,九级砖木结构,塔高33米。

    另有1、北京昌平银山塔林,2、宁夏青铜峡108塔林,3、河南登封少林寺塔林,4、山东济南灵岩寺塔林,5、河南汝州风穴寺塔林,6、山东济南神通寺塔林,7、山西永济栖岩寺塔林,8、北京门头沟潭柘寺塔林等

    八大塔林

    ,并未列入这百大名塔之中。

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