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直接由北周统一中国,华夏汉族击败游牧民族

发布时间:2019-08-25 22:32编辑:中国史浏览(182)

    隋文帝杨坚结束了五胡乱华和什么闵冉有什么关系?

    2016-06-28 22:30:39 来源:中国历史故事广告id2-600x50

    杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权,建立隋朝。胡人统治者都极端排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓,杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。

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    问题:如果没有杨坚,直接由北周统一中国,汉人会不会被鲜卑人同化?

    公元581年,伟大的中国隋朝开国皇帝,华夏北方汉族大英雄杨坚取代鲜卑的北周后,不但屠杀了鲜卑胡人贵族10000多人,还把前朝的鲜卑胡虏特征都抹去了,采取诸如屠杀残余胡人,禁胡语,胡俗,胡姓以及胡服等各种措施以除去残留在中华大地上的鞑虏特征,杨坚是第一个恢复中华的伟大英雄,他光复了北方中国江山。

    问题:澳门葡京手机版网址,杨坚建立隋朝,北方重归汉人是否是偶然事件?

    回答:

    公元537年,沙苑之战中,东魏鲜卑军战死8万人。公元543年,邙山之战中,西魏鲜卑军战死6万人。公元546年,玉壁之战中,东魏鲜卑军战死7万人,这些战死的绝大多数都是鲜卑胡族人。不包括一些较小的战斗,仅在东西魏之间的大规模战争厮杀中就死了数十万鲜卑胡族人。在南北朝时,由于胡族自相残杀,几十万鲜卑胡族青壮年在战争中都被杀死,而鲜卑胡人青壮年总共也不过几十万而已,所以到了隋朝时期,绝大多数拓跋鲜卑人都已被杀光了。

    回答:

    北周宇文氏是鲜卑人,但对待汉人还算温和,汉人也有不少在朝中为官,胡汉矛盾并不突出。而北齐虽名为汉人执掌,其实胡化严重。高洋性情怪异,残暴凶狠,将北齐鲜卑元氏灭族。加上北周与北齐之间多年征伐,两方的鲜卑人大量死伤,本来不多的鲜卑人所剩无几。之后杨坚篡周立隋,鲜卑人未发生大规模反抗,也没能力实施反抗了。

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    我是历史问答达人青言论史,乐于为您解答中国古代史的问题。

    除北周北齐外,南方还有陈朝,聚居着大量汉人,既便杨坚不夺政权,这多于鲜卑数倍的汉人也很难接受被同化。而鲜卑人就此从历史的长河中消失,再也难觅踪影。
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    三足鼎立
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    战国七雄

    大汉英雄杨坚光复华夏汉室,不到两年,就遍诛宇文鲜卑族,杨坚先后诛杀北周几个鲜卑酋长及宇文氏贵族,共计杀鲜卑胡族宇文泰子孙25家,鲜卑胡族宇文觉及宇文毓子孙6家,鲜卑胡族宇文邕子孙12家,宇文赟的儿子宇文衍让位后即被杀。宇文赟还有另外两个幼子。为了对胡人鞑子们斩草除根,也被杨坚诛杀。加之其余宇文鲜卑胡族宗室,几乎被大英雄杨坚诛杀无遗,成千上万的鲜卑皇室贵族均于一年内全部被屠杀。北周疆域:


    这里另外提一下 ,杨坚一统天下时和秦帝国灭东方诸国时十分相似,北周疆土大致和秦国相当;陈朝按区域来说和楚国非常相似;北齐就相当于战国时包括齐国在内其它几国。而北周和秦国一样统一天下,而统一前的北周、北齐、南陈三足鼎立之势又是历史上另一个三国,只是这个三国的名气无法和魏蜀吴的那个三国相比,看来历史真的是非常有趣。

    北齐和北周时期的外来鲜卑胡人上层贵族都极端排斥汉人,热衷于鲜卑化与蛮胡化。华夏大汉英雄杨坚上台后立即恢复了自己的汉姓,停止了公元500年以来历时80年的军界鲜卑胡化和公元535年以来历时46年的政界鲜卑胡化趋势,大力恢复了汉化,光复了中国。杨坚对反叛的鲜卑胡人贵族,诛夷罪退,毫不手软。

    北方乃至天下归隋并不是偶然事件,而是时代发展的必然趋向。如果杨坚还是鲜卑人,很难说隋朝就能统一全国。

    回答:

    大汉英雄杨坚拯救了汉文化。因为春秋、秦代、汉代的文化典籍因几百年来的混战,因战火烧毁、遗失大半。公元583年,杨坚下诏求书,献书一卷赏绢一匹。民间异书,往往间出,一、二年间,篇籍稍备。大隋朝时的藏书量是中国历代最多的,大隋朝藏书最多时有37万卷,77000多类的图书。可大部份图书又毁于战火,唐玄宗时藏书最多时8万卷,唐学者自着28467卷,唐以前图书只还剩28469卷,这些图书大部分也难逃战火。但只要是诸子百家的书还在,只要是儒家经典还能留存,中华汉文明就不会中断。

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    不会的,因为从北魏孝文帝改革推行汉化政策以来,本来为数不多的鲜卑族就已经开始汉化,基本上是融入到汉族里了,应该是汉族把鲜卑族给同化掉才对,鲜卑族在少数民族政权里也算对汉族政策比较温和了,并没有制造民族对立和矛盾,隋唐的开国皇帝都是鲜卑化的汉人,他们的妻子又是汉化的鲜卑人,所以杨坚统一中国对鲜汉两族都比较公平

    大英雄杨坚虽然在登基前陆续宰掉北周鲜卑胡族皇室宇文氏五王,但宇文鲜卑家族的人还有一大帮,他龙椅坐定之后,便将这帮胡族人视为心腹大患,这些人以后肯定要起来叛乱,岂不麻烦!正于此时,大汉英雄虞庆则向他建议,干脆让宇文氏鲜卑胡族人在地球上彻底消失,以根除后患。高颎等英雄也说这是个好办法。

    五胡乱华持续了近百年,每个政权都坚持不了多久,为什么?因为他们对汉人太残忍,不拿汉人当人。后来的北魏为什么能打破“胡五百年国运”的谶语?就因为他们开始接纳汉人,并且大举汉化。

    回答:

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    这种提法不妥当!民族融合是中华民族文化强大融合力的提现,也是中华民族成为唯一一个文化没有中断的古代民族的根本原因!现在倒回去谈什么鲜卑,匈奴等等古代民族,本身就是对古代文化融合的漠视和否定!历史进程和文化融合本身是不受人的意志控制的,!小的民族和弱的文化要存在,也必须自找出路!融合到或接受先进文化是必然的!不是吗?

    周武帝宇文邕:

    好了,要的就是这个结果。

    回答:

    大汉英雄虞庆则的建议,正中杨坚下怀,但无知的东郭先生李德林却极力反对,与虞、高等人争得面红耳赤,直曰不可。至于为啥不可,史书未载。李德林之所以要争,无非是杨坚将宇文鲜卑胡族人全部斩尽杀绝,不合人道,让天下人视新朝开国皇帝为暴君。英明的杨坚闻言大怒,厉声斥责李德林:“你是个书生,没资格和我们议论政治大事!”遂下令将北周的宇文泰、宇文觉、宇文毓、宇文邕、宇文赟这些鲜卑胡族人一网打尽,全部砍头灭族,共杀了一万多鲜卑胡人贵族。

    一旦胡人放下了他们那套草原法则,扔掉刀枪和弓箭,转而学汉人开始玩政治了,那他们就彻底不是汉人的对手了。尤其是宇文泰为了巩固统治,把汉人拉进了他的八柱国体系里,那汉人的天下就为时不晚了。

    没有杨坚复汉建隋,如果北周统一中国,汉人将会很大可能被鲜卑化。首先孝文帝死后鲜卑胡化势力重新崛起并大肆反扑大力推行反汉化胡风运动。无论后来的北齐还是北周都是如此,统治阶级有顽固的鲜卑胡人思维,虽然北周与北齐的战争导致北方胡人人口大量死亡,北周更是胡人兵源枯竭的地步不得重新征招汉人大量当兵,允许汉人带兵掌握兵权,由此关陇集团形成,但此时关陇集团集团的本质还是以胡人为领导决策为主,大量汉臣或者因功或者因为掌握重权被北周统治者大量赐鲜卑姓,鼓励强令其姓鲜卑姓鲜卑化,汉人百姓在此环境下大量胡化,而不是像孝文帝那样推行鲜卑汉化,杨坚李渊的父亲等皆在赐胡姓胡化之列。杨坚复汉建隋后,对此深恶痛绝,数次下圣旨强令除鲜卑人外北方汉人胡姓者的必须改回汉姓,并且大力推行汉化教育,彻底扭转了去汉化胡化思潮以及歧视压迫汉人的政策。正因为杨坚大帝恢复华夏正统汉文明,扫除胡尘,一统天下,肢解突厥,创立科举取材制度,杨广修大运河沟通南北经济文化,隋朝等等伟大作为使华夏重新统一而且文脉传承得以发扬光大,开启了隋唐盛世以及其后千年的政治经济文化格局,因此如果没有类似杨坚这样的汉人华夏本位的统治者出现,如果由鲜卑化统治为主的北周统一中国,汉人将会被顽固的鲜卑统治者的鲜卑化政策被逐渐胡化去汉化将是不争的事实,就如满清一旦消灭南方汉人政权后便开始了汉人女真化胡化奴化改造,直接导致华夏文明断裂大倒退一百多年的文字狱篡改销毁华夏典籍,使汉人怯于思考麻木不仁毫无尊严与道德底线成为一切只是为了活着的家畜,在举国吸毒的东亚病夫盛世下被西方碾压耻笑为野蛮的鞑靼酋长国。因此杨坚不愧是华夏文明的救世主。

    李德林原是北齐政府官员,与名士颜之推共同管理文林馆,是名满天下的大才子。鲜卑族胡狗宇文邕占领北齐后,把他请到长安,授官内史上士,负责起草诏诰文书,对他十分器重。杨坚为了夺回被鲜卑鞑虏侵占的国土,为了实现驱逐胡虏,光复中华的伟业,亟须一批人才为己所用,便派人上门求贤,久受冷落的李德林非常感动,当场表示:“愿以死奉公!”从此竭力为杨坚出谋划策。但却因迂腐无知,错误反对大英雄杨坚对鲜卑胡族人施行种族灭绝政策,后来再加上其它问题,被罢去官职,打发回了乡。

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    回答:

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    北周虽然是胡人的政权,但是他们汉化的比较彻底;而高欢虽然是汉人,却主动胡化。所以,北周一定会战胜北齐。但是,北周却只能给汉人的杨坚送人头。

    南北朝时期北魏这个统一北方的政权分裂成西魏和东魏,后来北周代西魏,北齐代东魏。民族融合发正在整个魏晋南北朝时期。事实上在北魏时期,鲜卑人就已经开始汉化了。就从北魏开始说起。
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    然而事实证明,大汉英雄杨坚的作法是完全正确的,也是非常明智的,倒是李德林是绝对愚蠢的,跟现在一些伪中华汉奸学者差不多,都是东郭似的养狼为患,给后世带来祸患的人物。所以对于胡族鞑虏,必须除恶务尽。大英雄杨坚屠杀宇文鲜卑胡族丑类时,1万多鲜卑胡族人不分男女老幼都被绳捆索绑,全部被砍杀。然后杨坚又对残余鲜卑胡族人进行屠杀,以驱逐胡虏,恢复中华。

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    西晋灭亡后以后,五胡乱华,最后鲜卑族的拓跋氏统一北方,建立北魏,从此南北政权对峙是为南北朝时期。北魏很重视对汉文化的学习。

    光复中华的华夏汉人大英雄杨坚大帝,怀抱兴复之志,艰苦卓绝,终于诛灭了鲜卑鞑胡宇文丑虏,恢复了中华正朔,恢复了华夏汉室,居功至伟,名垂史册。

    如果杨坚是胡人,他想夺权就只有一个可能——做下一个高欢,因为玩政治手段胡人基本已经玩不过宇文家了,只能来硬的。但是一旦靠血腥政变上台,杨坚也不过就是高欢的复刻,最后还是会把政权过渡给一个真正的汉人手里。

    北魏孝文帝汉化的功劳最大,他由汉族冯太后抚养,本身就对汉族文化比较亲近,再加上民族矛盾日益加深,汉化就势在必行。为了汉化,他迁都洛阳(文化发达),尊孔子,改汉姓,皇姓拓拔氏改为元氏,很多朋友搞不清楚当时的历史和人物关系,就是因为改了姓。禁胡语是其中非常重要的一环,语言文字是民族文化的重要标志。
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    站在长安城边,杨坚这位伟大的大汉民族英雄,看到南朝来的衣冠车马时,潸然泪下,曾言道,终乃复见汉官威仪!

    原因很简单,这片土地是汉人的,只有汉人才能管好。

    后来宇文泰和高欢分别拥立元宝炬和元善见为帝,是为西魏和东魏,北魏灭亡分为两国。再后来高欢之子高洋废帝自立,七年后宇文泰之子宇文觉也行此事。自此北齐代东魏,北周代西魏。

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    北周就是隋帝国的前身,那就说西魏北周一支。西魏北周同是一脉,宇文氏掌权。西魏的实际掌舵者宇文泰尊好儒学,他摒弃了鲜卑的落后习俗,在长安建立国子学用以培养儒家人才,同时恢复农耕采用均田制,有很高的汉人农业帝国的色彩。可见宇文氏依然继承了北魏汉化的传统(虽然鲜卑贵族还是有优越性,但汉化还是很明显的,汉化也是维护其统治的关键因素,汉人鲜卑化必然激起民族矛盾和民变)。
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    因此,即使杨坚没有取代北周,北周鲜卑人也不能把中国全盘的汉化,鲜卑人还要学习汉文化。因此无论是出自对先进汉文化的敬仰,还是为了维护其统治,都要尊重汉族的文化特点。倒施逆行,只能换来政权的灭亡。

    回答:

    回答:

    绝对不是也不可能是偶然事件!要只是一个简单的偶然事件,魏晋南北朝动乱分裂也不会长达近400年之久。

    首先普及一下历史民族知识,鲜卑族提倡与汉族通婚,我大汉族民族文化底蕴丰厚,只有同化其他民族,不会被同化,当时的北周宇文氏贵族是被完全汉化的政权,如果统一中国,和杨坚杨广以及李渊世民父子的隋唐文化基本无多大差别,要知道杨坚父子鲜卑血统浓厚,李渊也是鲜卑血统。我们现在的大部分汉人都多少含有胡人血统,只有少数的南蛮有些个是纯汉,他们的面貌猥琐,形体弱小,是历代胡人入侵,被赶到南方的汉人,他们和百越人通婚,越来越像南方人了,现在的北方人多类胡人身材高大,英俊威武,所以说中华民族更具体,概括表示我们的民族,汉族是一种文化范筹,血统很难定论谁谁是汉族,谁谁是其他民谁。

    400年未能长时间统一,而被杨坚统一,虽然隋国祚只有38年,但唐这个大一统王朝达300年,这就不能当做偶然,必然是在这魏晋南北朝400年间的不断试错中,我们找到了问题的根本。

    回答:

    易中天先生指出魏晋南北朝期间:天下不定,主要是民族关系。更具体一点北方是民族问题,南方是阶级问题。

    在宋朝以前,非华夏族群往往处于一个政治组织、生产方式、技术装备、文化思想的全面落后状态,非华夏族群与华夏社会之间是有着强烈而全面的代差的。所以,我们往往会看到更多的主动“汉化”、主动“华夏化”的事例,而极少看到主动“胡化”、“非华夏化”的事例,即便有,也更多的是由一些暴虐的非华夏贵族为了与汉化贵族争夺权力而打出的旗号,且这种回归落后的行径往往不能持久,并不能构成足以影响日后历史发展的制度性、趋势性“因子”。

    究隋代北周,这只能算是统治集团内部政权的更替。因为北周宇文、杨、李都是关陇军事集团的重要领袖人物,它构筑了周、隋、唐三朝的根基。后来的唐代隋亦是如此!

    具体到本题中来,北周之所以强大,恰恰是因为大统八年以后的改制,而这一改制的核心就是不断吸纳关陇汉人豪族与关陇中上等民户到府兵体系中来,这是邙山大战彻底消耗完本就不多的鲜卑或鲜卑化汉人构成的武川镇兵将所致的。再加上,西魏后期对巴蜀襄汉的吞并,南方汉人也紧随关陇、河东、河洛的汉人豪族而加入到西魏北周的军政体系之中。所以,西魏中后期直至北周灭齐以前,整个北周的军政体系,基本上除了顶层的皇族与部分上柱国,从上柱国到基层府兵,大部分已然是汉人主导了。

    如果没有魏晋南北朝400年的不断试错,特别是鲜卑拓拔部处理民族问题的经验贡献,即使杨坚即使暂时的统一,仍然会走向分裂。事实上隋亡后,我们迎来了长期大一统的盛唐。

    灭齐之后,北周又笼络吸纳了北齐故地的汉人,可以说,在杨坚篡周以前,整个北周的军政已然不再以鲜卑为主体,或者说,族群区隔已然逐步泯灭在府兵制下的府兵日常屯田生产活动之中,即便北周政权能够继续,也不可避免地会彻底摆脱鲜卑色彩,而进入到一个类似于隋唐的全新华夏文化形态之中。而杨坚篡代,不过是这一形势的体现罢了。

    最后胜出的是杨坚这个鲜卑化的汉人,而不是宇文泰为代表的全盘鲜卑化。最后民族问题的坚决靠得是“以汉为主,汉胡互化”。

    质言之,诞生于黄河流域的华夏政治体,较早地成为了整个东亚地区唯一的帝国式高级政治体,周边非华夏族群也便不得不在成为地区性的王国式中级政治体后,采取华夏化的发展道路,来进一步提升自己,这是一个总趋势,不是任何一个非华夏领袖或华夏领袖所能改变的。

    至此,华夏文明经过异族输血,重新焕发活力,迎来了世界性帝国唐朝!

    参考书目:

    回答:

    胡鸿:《能夏则大与渐慕华风》

    倒也不算偶然,毕竟汉人人口多的多。北周统治阶层来自宇文泰的那点人,这些鲜卑人虽然地位高,但实在太少了,又屡次和另一波鲜卑人高欢大战。鲜卑人怎么没的?被鲜卑人杀没的。所以,不得不大量补充汉儿,虽然没有鲜卑兵那么好用,也还可以用用,这就给了汉人登上舞台的机会。


    不过,杨坚这个汉人身份倒是大有可疑,普六茹那罗延,可不像汉人,虽然他给自己编了弘农杨氏。陈寅恪等人都曾质疑过他这个出身。

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    所以,别说什么北方重归汉人,李虎的祖先一个叫李初古拔,一个叫李买得。这能是汉人?要说杨坚是汉人赐鲜卑姓普六茹,后面改回来杨,这李初古拔和李买得,那肯定是如假包换的用了汉人姓的鲜卑人。所以李渊、李世民能是汉人?

    回答:

    所以,不要纠结于什么重归汉人了,事实就是那年代已经深度融合,真要想分,反而高层有权势的鲜卑人多。

    当然不会。鲜卑人口较少且血统杂乱,从其后代吹嘘的北魏孝文帝仅有八分之一鲜卑血统就能看出来。且鲜卑这个族群历史短暂,连独特文化都没有,与汉文化相比根本没有任何竞争力。老鼠屎能污染大海嘛?

    回答:

    是否会被征服看军事实力,而是否会被同化,要看文化和人口数量。文化和人口都处于劣势,则不可能同化对方。当时的鲜卑人,在两方面都在明显劣势,这是毋庸置疑的,想要同化汉人,那是天方夜谭。

    回答:

    \公元四三九年北魏孝文帝把都城从平城迁到洛阳。并在冯太后支持下进行一糸列改革。实行均田制,改革官制,任用汉族读书人治理国家。鲜卑人说汉话,穿汉服,同汉人通婚,不说汉话的人不许做官。孝文帝改革促进了民族融合。鲜卑人己完全按汉人生活方式生活。后来北魏分裂成西魏和东魏。分別由宇文泰和高欢控制。西魏被北周取代,灭了齐国。如果没有杨坚,直接由北周统一中国,整个国家还是汉人制度,因为鮮卑人己渐渐融入汉民族之中了。

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