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杨么起义,杨么起义之谜

发布时间:2019-09-02 00:15编辑:中国史浏览(84)

    钟相、杨么起义是发生在南宋初洞庭湖地区的一次农民起义。北宋末,鼎州武陵人钟相在家乡利用宗教活动组织群众,凡加入他的组织——乡社的农民要交一点钱粮,社内实行互相共济,因此都能“田蚕兴旺,生理丰富”。他宣称:“法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱,均贫富。”这代表了农民要求财富上平均、社会地位平等而提出的政治主张,比北宋初王小波“均贫富”的思想又进了一步。钟相因此深受群众拥护,被称为“老爷”或“天大圣”。周围的贫苦农民加入乡社的不计其数。20余年,其影响扩大到洞庭湖周围各县。靖康二年初,金人入侵,钟相组织民兵300人,命长子钟子昂率领北上“勤王”。这支队伍未与金兵接触,就被刚即位的宋高宗赵构命令遣返。钟相便以这支队伍为基础,筹划起义。金兵渡江南犯,所过残破,官兵和溃兵到处烧杀抢劫,南宋统治者横征暴敛,“政烦赋重”,南方人民陷于水深火热之中,在江西、福建、荆湖各路先后爆发了农民起义。建炎四年二月,钟相在金人屠潭州,孔彦舟匪军犯澧州、鼎州危急之时,率众起义,保卫家乡。建国号楚,年号为天载,钟相称楚王,立长子钟子昂为太子,设立官属。起义军“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家,杀官吏,儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人,”并占据地主的土地,归为己有。他们把杀官吏等称为“行法”,把平分这些人的财产称为“均平”,斥宋朝国法为“邪法”,对于“执耒之夫”,和“渔樵之人”,则加以保护。凡是参加起义军的,一律免除赋税差科,不受官司法令的束缚。这些主张和行动受到人民的热烈拥护,认为是“天理当然”。起义军攻占了鼎、澧、荆南、潭、峡、岳、辰等州的19县。农民起义军的革命行动和浩大声势,使地主豪绅十分恐惧,他们勾结孔彦舟匪军进驻鼎州,镇压农民起义。孔彦舟屡遭失败之后,派奸细混入起义军作内应,于三月末偷袭攻破钟相营寨,钟相及子钟子昂被俘遇害。西汶艺术网[;

    钟相,南宋初在洞庭湖地区的一次农民起义的首领。北宋末,鼎州武陵人钟相,在家乡利用宗教活动组织群众,凡加入他的组织──乡社的农民要交一点钱粮,社内实行互助共济,因此都能“田蚕兴旺,生理丰富”。他宣称:“法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱,均贫富。”这代表了农民要求财富上平均、社会地位平等而提出的政治主张,比北宋初王小波“均贫富”的思想又进了一步(见王小波、李顺起义)。钟相以此深受群众拥护,被称为“老爷”或“天大圣”。周围数百里的贫苦农民加入乡社的不计其数。如此二十余年,其影响扩大到洞庭湖周围各县。 靖康二年初,钟相组织民兵三百人,命长子钟子昂率领北上“勤王”。这支队伍未与金兵接触,就被刚即位的宋高宗赵构命令遣返。钟相便以这支队伍为基础,筹划起义。金兵渡江南犯,所过残破,官兵和溃兵到处烧杀抢劫, 南宋统治者横征暴敛,“政烦赋重”,南方人民陷于水深火热之中,在江西、福建、荆湖各路先后爆发了农民起义。建炎四年二月,钟相在金人屠潭州、孔彦舟军队犯澧州、鼎州危急之时,率众起义,保卫家乡。建国号楚,年号为天载, 钟相称楚王,立子钟子昂为太子,设立官属。起义军“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家,杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人”,并占据地主的土地,归为己有。他们把杀官吏等称为“行法”,把平分这些人的财产称为“均平”,斥宋朝国法为“邪法”,对于“执耒之夫”和“渔樵之人”,则加以保护。凡是参加起义军的,一律免除赋税差科,不受官司法令的束缚。这些主张和行动受到人民的热烈拥护, 认为是“天理当然”。 起义军攻占了鼎、澧、荆南、潭、峡、岳、辰等州十九县。农民起义军的浩大声势,使鼎州的地主豪绅十分恐惧,他们勾结孔彦舟军队进驻鼎州,镇压农民起义。孔彦舟在屡遭失败之后,派□细混入起义军作内应,于三月末偷袭攻破钟相营寨,钟相及钟子昂被俘遇害。

    律免除赋税差科,不受官司法令的束缚。这些主张和行动受到人民的热烈拥护,认为是

    起义军得到迅速发展。他们平时从事生产,战时则登舟作战。从武陵、龙阳到沅江县的

    钟相牺牲后,部众在杨么等领导下,仍继续坚持斗争。杨么在诸首领中最年轻,楚

    绍兴五年春,宋高宗调岳飞前往镇压起义军,又派宰相张浚亲临督战。他们在湖区

    「邪法」,对于「执耒之夫」,和「渔樵之人」,则加以保护。凡是参加起义军的,一

    农民起义军的革命行动和浩大声势,使地主豪绅十分恐惧,他们勾结孔彦舟匪军进

    杨么死后,黄诚、周伦等力屈投降,夏诚继续抵抗,小寨亦被攻破。澧州的起义军

    的组织——乡社的农民要交一点钱粮,社内实行互相共济,因此都能「田蚕兴旺,生理

    近)、岳、辰等州的19县。

    北宋末,鼎州武陵人钟相在家乡利用宗教活动组织群众,凡加入他

    型战船,用脚踏动车轮,即可击水前进,其行如飞,四周装有打击敌船的拍竿。杨么水

    又率兵前往镇压。他从上游的鼎州水陆并进,对沅水沿岸的起义军水寨发动攻击,并在

    年号为天载,钟相称楚王,立长子钟子昂为太子,设立官属。起义军「焚

    「天理当然」。起义军攻占了鼎、澧、荆南、潭、峡(今湖北宜昌附

    「勤王」。这支队伍未与金兵接触,就被刚即位的宋高宗赵构命令遣返。钟相便以这支

    靖康二年初,金人入侵,钟相组织民兵300人,命长子钟子昂率领北上

    袭攻破钟相营寨,钟相及子钟子昂被俘遇害。

    孔彦舟匪军犯澧州、鼎州危急之时,率众起义,保卫家乡。建国号楚,

    二人也葬身湖底。一日之内,起义军歼灭南宋水军上万人。起义军还多次挫败南宋朝廷

    丰富的经验。

    了农民要求财富上平均、社会地位平等而提出的政治主张,比北宋初王小波「均贫富」

    寨最为险要。他们充分利用河港交错的地形和自己善于操舟的特长,采用水陆两栖的战

    则在雷德进、雷德通兄弟率领下,固守小寨,又坚持了一年多才最后失败。这次起义前

    苦农民加入乡社的不计其数。20余年,其影响扩大到洞庭湖周围各县。

    杨么在洞庭湖周围建水寨、造战船,实行兵家相兼,「陆耕水战」的战略方针,使

    各要道屯驻重兵,缩小包围圈,加紧经济封锁,并在夏季进兵,蹂践禾稼,造成起义地

    「招安」的阴谋。

    是起义军败下的空船,全队争先入湖,大小数百只舟船都被起义军的车船撞沉,崔、吴

    区严重的经济困难;同时大力开展政治诱降活动。黄佐、杨钦首先叛变投敌,起义军内

    沅水西侧建立水寨二三十所,尤以上沚江(沅水支流,在今汉寿县内)的夏诚、刘衡二

    先后爆发了农民起义。建炎四年二月,钟相在金人屠潭州,

    部分化瓦解,杨么力战不屈,被俘牺牲。

    界的广大地区。

    绍兴三年以来,南宋多次派遣军队前往镇压,都大败而归。是年冬,禁军将领王燮

    人,」并占据地主的土地,www.lishixinzhi.com归为己有。

    官府、城市、寺观、神庙及豪右之家,杀官吏,儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之

    治者横征暴敛,「政烦赋重」,南方人民陷于水深火热之中,在江西、福建、荆湖各路

    空。杨么又发车船数只,偃旗息鼓,交横顺流而下。埋伏在下游的崔增、吴全水军以为

    的思想又进了一步。钟相因此深受群众拥护,被称为「老爷」或「天大圣」。周围的贫

    丰富」。他宣称:「法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱,均贫富。」这代表

    钟相、杨么起义

    驻鼎州,镇压农民起义。孔彦舟屡遭失败之后,派奸细混入起义军作内应,于三月末偷

    钟相、杨么起义是发生在南宋初洞庭湖地区的一次农民起义。

    术与官军周旋。绍兴元年俘获南宋官军车船和工匠后,大造车船。车船是大

    下游埋伏大量水军,企图一举消灭起义军。杨么早将上游的主力及家属转移,使敌人扑

    称杨么为大圣天王。这时起义军控制了北达公安,西及鼎、澧,东至岳阳,南抵长沙之

    军更加强大,水战中一直保持优势。1133年四月,起义军重建楚政权,立钟子仪为太子,

    后共持续六年半之久。它以洞庭湖地区为根据地,坚持斗争,为后来的农民起义提供了

    语称幼为么,故称他为「么郎」或「杨么」,逐渐成为起义军共同拥护的领袖。

    他们把杀官吏等称为「行法」,把平分这些人的财产称为「均平」,斥宋朝国法为

    洞庭湖畔的赞歌

    队伍为基础,筹划起义。金兵渡江南犯,所过残破,官兵和溃兵到处烧杀抢劫,南宋统

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